到哪里去超度亡灵

在寺庙里做超度都需要什么?

1. 收集需要的供品，如梓木香、纸钞、食品等，具体需要什么可以向寺庙的工作人员咨询。2. 穿着合适的服装，要避免过于暴露或不文明的衣着。3. 按照寺庙的规定，要表现出敬重并尊重仪式的参与者，不要大声喧哗或进行冲突。4. 注意在过程中保护寺庙和其他参与者的安全和秩序。5. 如果不是常常在寺庙做。

人死了一周年不到去庙里拜佛可以吗?

当然可以啊，如果为亡灵祈福，越早越好。地藏经讲，人死之后，在七七日内，日夜盼望着亲人为他们做善事功德，好往生到好的去处。因此，亲人去世后，要到寺院里供养佛菩萨、布施出家僧众、放生、做超度，等等，把功德回向给亲人，他们就能往生到天道或直接往生极乐净土。

七七四十九天是什么意思

七七49天的超度来源于佛教，佛教给中国传统丧葬礼仪程序带来了所谓“七七追荐”。七七追荐又称七七斋、水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋仪等，是一种超度死者亡灵的大法会，主要来源于佛教信仰。在佛教的轮回转世观念中，人死后在七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生，也就是说四十九日是个缓冲期，。

亲人去世后在远方为她念佛有用吗

愿以此功德，让某某某（亲人名）与佛结缘，离苦得乐，往生极乐。另外，还可以去寺庙，为故去的亲人立一块超度牌位，这样，就会有僧人为你的亲人念佛诵经的，这样，帮助亲人的力量更强一些。立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这的小寺庙是50元一年，不要心疼这一点钱，超度是大孝行也。

人过世把骨灰放到庙里修座塔对后人好不好

好，纳骨塔之类的对于亡故的人利益很大，如果先人在天道以上才可能有能力庇护后人，如果先人都在恶趣，怎么能保护后人呢？亲近佛堂佛寺佛法，得天人的机会是很大的，别说是纳骨塔，一些佛教装饰建立的地宫也比找块风水宝地好，风水这个要配合两点，一要祖上有德，二要自身有命，一般的宝地根本不行的。

人死后烧七有什么讲究?

没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他。

人去世后有什么样子的仪式或是传统在中国?

现在的仪式只是过去的一部分 从死者离去到下葬有整套的程序 报丧 丧家除制老衣、钉棺材、设停床、给予死者盖蒙脸纸、挂打狗饼、烧阡张纸、念侄头经、贴讣告发丧外，必须开列亲族至交名单，派人上门报丧，称“送死信”。对于母舅、族长等重要人物，须孝子亲往叩告。而独子则守护亡灵，例不亲出报丧。

人去世后头七怎么祭奠?

农村老人去世之后，子女通常会在每七天祭奠一次，总共进行7此一共是49天。民俗通常将第一个称为头七，一般情况下都是儿子去坟前焚钱烧纸，有些农村还要延请和尚念经超度；二七指的是受生经，三四七由一些侄子辈来做