短命为什么不做法事

。能用一些做法改变短命无子的命,为何目键连为何不去做些做些什么改 。

了凡居士尚未悟道，还有“我”想，为了改变“我”的命运还有做作，所以试图通过积累功德改善命运。如此做法是求善报，于解脱无益。所以《了凡四训》最多只是劝善书，不是佛教三藏。摩诃目键连已证阿罗汉果，不受后有，无有“我”想，不会为“我”再废心思，随缘消业，于此生结束后进入涅槃境界。同样。

农村老话说“五十九岁死,还是短命鬼”是什么意思?有道理吗?

在过去因为所干的活是又重又累,再加上吃得也不好,医疗条件也很差,所以不仅老百姓都很短命,就连一些帝王将相一样寿命不长,在古代很多人能活过六十岁,而活过七十岁的更是少之又少。老话说:人生七十古来稀,就说明了在当时70岁就已经是高寿了。 不过在今天医疗条件发达了,老百姓的生活条件也提高了不少,吃。

为什么说命越算越薄

没必要因为苦难而闪躲,而且算命对他们来说是一种执,这样会影响他们的修行,而且如果有道行算命先生虽能帮你驱灾避祸,但是不能解决,既是原来算出现在有祸生,他帮你避去,并不是解决而是延后,而且这样的祸要比找他算之前还要大,算命先生也很少给自己算命,算命本来就是损阴德的事情,这大概就是所谓的命越算越薄吧。

请问︰何谓五浊恶世?

与正法相违矛盾之邪见充斥世间﹔「烦恼浊」是指末法中之众生贪 痴极重而增长﹔「劫浊」指末法中天灾人祸频生,仿佛大自然之定律变得大乱似的﹔「命浊」是说末法期中众生横死、短命、夭寿之现象多见,这是因为众生之不善共业所致。

一年过两次生日短命是真的吗

一年过两次生日短命的说法是假的。因为纪念法的不同，一年是有两个生日的，一个阴历生日，一个阳历生日，而民间一年过两次生日短命的说法是不正确的，但是实际上我们一年是没有必要去过两个生日的，对于年轻人来说是一个破财的事件，是铺张浪费的，无论是对于那个年龄段的人来说都是一种损害自身福报。

一年过两次生日会短命吗

一年过两次生日短命的说法是假的。因为纪念法的不同，一年是有两个生日的，一个阴历生日，一个阳历生日，而民间一年过两次生日短命的说法是不正确的，但是实际上我们一年是没有必要去过两个生日的，对于年轻人来说是一个破财的事件，是铺张浪费的，无论是对于那个年龄段的人来说都是一种损害自身福报。

为什么说红事是喜事白事也是喜事呢?

白事也有很多的讲究和说法，有时举办得比红事还要盛大，两个大事合起来叫做红白喜事。但是白事是不用叫，人们都会来帮忙，这是种风俗和对逝者的尊重。如果红事和白事的车相遇，同个方向的，一般都会出个老人让红事的车先走，白事的车走走停停比较拖时间，因此后走。如果方向相对，那么就会让白车先走。

求高僧专解

那些人做了很多坏事，死了找了和尚大做法事。你若说他下地狱吧，那净土法事的作用就是假的了，你若说他不下地狱吧，那《三世因果经》难道只是面对穷人的吗？按照净土的说法，再罪大恶极的人临死成心念佛也能去西方极乐，那因果经对他们来说似乎也就没用了。呵呵，老人家学佛，你就不要给他增加。

对于短命二字,林黛玉为何想说出口却又不敢说出口?

短命用在贾宝玉身上，是她自己最不愿看到的事情，可短命用在自己身上上，也是自己最忌讳的事情，要知道自己本身就是个药罐子，身上有病的人最怕的事情就是短命，但面对短命这两个字，林黛玉又是非常的无奈。无奈自己没有一个健康的身体，才能无视短命这两个词。不管短命这两个字是用在贾宝玉身上还是。

五行缺金缺木会短命吗?

不过呀， 这个师傅由于做的东西好，做工用料上乘，使用效果好， 所以导致很多人假冒，假冒的就没效果了，要注意识别 。你问他，是不是从重庆发出来，就知道是不是假的了。不只是吊坠，还可以做成手链， 项链，都是可以的，只要经常， 把这些东西，佩戴 在身上，就有很好的效果的。