南宁道公做法事

壮族三月三的特色活动

1. 祭祀祖先：这是节日中最重要的仪式，人们会准备猪、牛、羊三牲以及彩色糯米饭，请来师公班和道公班做法事，向祖神“娅浦”致敬。2. 对歌择偶：这是节日中的传统娱乐活动，青年男女通过对唱山歌来表达情感，寻找心仪的对象。3. 聚餐：节日期间，家人和朋友们会聚在一起共享美食，增进感情。4. 唱。

广西三月三的民俗文化

1. 摆祭坛做法事：在祖神庙内搭建祭坛，供奉猪、牛、羊等牲畜和彩色糯米饭。邀请师公班和道公班进行法事，祭祀祖神“娅浦”。祭坛四周挂满各村寨送来的幡旗。2. 抬祖神“娅浦”巡游：将“娅浦”神像请出，伴随八音吹奏，师公装扮成“骆垌”（戴傩面的鸟神和蛇神）跳舞开路，队伍巡游各村寨，以。

三月三是哪个民族的节日

三月三的主要活动介绍：1、摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂幡旗。师公在祭祀前，设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍，头戴法帽，扎法带，执法器，在念咒唱经过程中，边唱边舞。

谁有壮族的风俗与房屋特色的资料。(急!!!)

传统壮族房屋的样式是干栏式建筑，分上下两层，下层一般用于饲养牛羊，上层住人，特点就是一楼是架空层。传统的壮族节日风俗大体上跟临近的汉族风俗相似，丧葬一般采取二次葬形式，一般第一次葬不是太看重，下葬后，三年或五年请道公做法事，由直系长子起出遗骨清洗干净，放入金坛保存，平时供奉在田边或。

桂林三月三的民俗文化

桂林三月三的民俗文化介绍如下：1、摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。2、抬祖神“娅浦”巡游 用彩轿拾出“娅浦”，吹奏八音，师公扮“骆垌”(即戴傩面的鸟神和蛇神)跳舞开路，。

壮族人的宗教信仰是什么?又有什么历史来历?

其神职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解经文，故民间又称“喃□(口＋莫)先生”。道公对道教的教义和教规虽有遵从，但也已经过壮族本土宗教文化的改造而具有方士性质。道公无固定寺院，多以设坛组班的形式进行临时性的法事活动，其祀奉神祗除道教所特有者外，。

老公刚去世,我能去送吗?

请来做法事的和尚或者道士也会劝丧偶者离开的，不管是为了逝者，还是为了活着的人，都要规避。何为八字中有四字相同的？八字就是出生的年月日时，只要年月日时只要出现两个一样的，那就是要回避的。比如说：丈夫是1970年1月1日0点生，而妻子是1970年1月22日12点生，那么就是年月相同，生辰八字。

为什么媳妇不能送葬?

但对于他们的祖父母生活总是保持的经验法则，农村人做这些事情是寻找一些特别的人，一天当大多数图心理安慰，图一个吉利。汉族的葬礼上应该注意很多东西，比如旧的不要叫小，丈夫和妻子之间，一个死了，对方也不能去送对方，带着福建不出门，青花瓷不进丧葬的习俗，是祖辈传下来的。

广西有名的戏曲剧种以及相关资料

师公既是做法事的巫师，又是演师公戏的艺人，均系男性，女角由男子反串。早期各地的师公教馆和师公班逐渐变成传授师公戏的活动场所和组织。至1948年，师公戏班已发展到150多个。1950年后，师公戏班脱离巫师法事活动，由爱好文艺的男女青年组成的业余师公戏剧团达280个。师公戏的剧目较丰富，其中大多是。

壮族节日

节日期间人们须请道公赶鬼后才开始耙田插秧。 泼泥节 西林、那坡、靖西县一带壮族民间节日。每年四月插秧季节举行。姑娘和年青媳妇们用田中的泥浆向路过田边的男子泼去,以此劝告男子务农。传说古时有一个已婚男子经常外出唱歌,农忙季节也不回归。一天,他的妻子正与一群姑娘插秧,他路过田边也不过问。姑娘们假作泼泥。