开建做法事弹三弦

听说江苏有一个叫乾源观的道观 谁知道在江苏哪个市

乾元观，坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰，是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代( 公元前 221 年一前 206 年 ) ，李明真人炼丹于此，初名炼丹院。 1993 年 11 月修复开放，是江苏省唯一的一所坤道道观。南朝梁天监十四年 ( 公元 515 年 ) ，陶弘景。

云南各族都有什么传统节日?

1、对歌 对歌是云南许多少数民族青年传统的方式，也是节日的庆贺方式。如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨和赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶的方法和途径。2、哭婚 哭婚是壮、彝、哈尼、藏等民族的。

火把节的来历

第一个呢，是四川大小凉山地区的彝族火把节传说。传说很久很久以前，有一天，玉皇大帝出巡到南天门，无意中向下一看，看见人间春光明媚，鸟语花香，人们男耕女织，和睦相处，那情景比天庭还要好。玉皇大帝这一看可就嫉妒起来了，便对大火神说：“你去，把人间给我烧掉！”大火神听了，就到人间来放火。

彝族有哪些传统故事?

彝族火把节的来源故事 很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹殁地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体。

壮族的文化主要有哪些

铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族人民能歌善唱，壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等不同称谓。壮族人定期还举行唱山歌会“。

壮族的文化内涵概括

七十二巫调音乐具有现代科学无法解释的神秘色彩,例如壮族女巫烧香设坛、唱巫歌、做法事,能在一种恍惚的状态下变化各种口音和语言,一问一答,与死者交谈,让生者了解到死者在阴间的情况。编辑本段舞蹈壮族舞蹈源于对狩猎的模仿,但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱,乐神消灾祈福。最早记录,壮族舞蹈。

明代的皇帝和百姓,如何吃喝玩乐

紧随其后的中元节，宫中的甜食房要照制进供佛波罗蜜；西苑要做法事，放荷灯。至于观赏盛开的荷花、斗蟋蟀等，也是这月宫中的娱乐活动的一部分。明代宫廷的娱乐形式在武宗时期发生了质的飞跃，在正德三年（1508年）命令天下将擅于杂技、骑射、马戏、曲艺、戏曲、吹拉弹唱的人送到北京，并在河间等府建造。

广东汉乐的艺术特色

1、双溪 李蓝田(唢呐) 代别 姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一～六代不详男不详不详不详不详双溪镇第七代 李蓝田 男1890年不详师传不详双溪镇第八代 罗曾优男1942年中专师传1952年枫朗镇第九代 肖晨光男1961年大专师传1971年百侯镇2、茶阳 饶托生(头弦、古筝、三弦、笛子、扬琴) 代别 。

农村大鼓怎么打?

1、第一段：OOXX OOXX OX OX OX OX OOXX OXX 。2、第二段：OXX OXX OXX OXX OOXX OXX。3、第三段：OOOX OOOX OX OX OX OX OOOX OXX 。4、第四段：OXX OXX OXX OXX OOXX O 注：O是大鼓敲的，X不用敲

广西有名的戏曲剧种以及相关资料

师公既是做法事的巫师，又是演师公戏的艺人，均系男性，女角由男子反串。早期各地的师公教馆和师公班逐渐变成传授师公戏的活动场所和组织。至1948年，师公戏班已发展到150多个。1950年后，师公戏班脱离巫师法事活动，由爱好文艺的男女青年组成的业余师公戏剧团达280个。师公戏的剧目较丰富，其中大多是。