佛教故事婚姻不顺

一个失之交臂的姻缘,佛教是怎样解释的呢?

说明不是真正的缘分。婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。

请问念佛能改变姻缘吗

不可能的，除非你们有缘…念佛是消业，如果你们真的有缘佛菩萨会帮，如果你们无缘佛菩萨也帮不了你的。如果是坏缘佛菩萨会帮你消掉的。有缘千里来相会嘛，无缘对面难相逢…有一个故事，从前有一个书生和他的未婚妻本来要结婚的可后来她嫁给了别人，那书生就很气愤…走着走着，遇到了一和尚，和尚拿。

佛教怎么看“夫妻是冤家 孩子是讨债鬼”

在中国章回小说、民间戏剧中，都有“你是我的冤家”这样的称呼。甚至有一些民间故事说，夫妻有三世、四世、七世……不断在做夫妻。由于你欠我、我欠你，欠来欠去就变成夫妻，做了夫妻后，爱就爱得半死，因为彼此有恩；怨又怨得要死，因为彼此有冤。恩和怨，爱和恨就纠缠不清。这种观念并不正确。

宽运法师:佛教的爱情观

纵观全部佛法,虽力说男女之爱为欲界生死之根,但并非一概教人不婚不嫁。爱情、婚姻一事,多由前生的习气和业因所决定,能有缘结为夫妻,大部份都是既定的业报。爱情婚姻固能障道,所以出家修行确是最好,若是业力所定,随顺因缘而结婚成家,亦可效法维摩居士,虽有妻子而不著五欲;如果夫妻二人能和谐共处,以佛法互相鼓。

第三十八签解签求婚姻,解签扫一扫

观音签第三十八签在求解婚姻及事业时，透露出较为严峻的信息。签文《云雾遮月》暗示在感情与事业上，都需要耐心守候和时间的沉淀，等待局势的转变。故事源自《何文秀玉钗记》，讲述了主人公何文秀和王琼珍的曲折爱情，经历诸多磨难后终得圆满。签文中提示，家道可能面临凶险，个人运势不佳，可能破财，且。

佛教虚伪吗?

应该说只是规定出家人不能婚恋,这点主要是为了做到佛教的无欲无求的境界。楼上几位信仰别教的朋友,你们的神在你们眼里是很伟大,在我眼里,也是很伟大的,但在尊重自己的神时,请别说我们佛教的神的坏话,难道这些也你们上帝教你的?请那些赞美自己的宗教而贬低别的宗教的人士们,请重点看下下面一段对于佛教简单介绍。

夫妻姻缘宿世来,浅悟宿世姻缘在佛教怎么讲

1、夫妻姻缘宿世来:浅悟宿世姻缘在怎么讲 宿世姻缘是缘分中的一种。在宿世中两个互相喜欢或一方喜欢另一方，并且有过一定的认识和接触，双方中若有人希望未来世能在一起生活，这就是缘起。此缘起于心念，因为喜欢对方而一心专念，这既是也是因缘相续的起点。在未来世时，两个再遇不知经过多少。

如何利用风水化解苦情痣

苦情痣专主苦情与眼泪，这两样可以用一个词汇来代替，就是“婚姻不顺”。婚姻从风水学的角度上来看，说的就是桃花问题。在风水方位学的理论上，感情不顺的青年人士可以在家居风水的桃花位置上摆放花瓶，并插上鲜花，就可以带来好的桃花运势，降低烂桃花的影响。已婚人士可以供奉道教和合二仙，道教和合二。

佛法是怎么劝人放下爱情的

佛菩萨的慈悲是无我的，人与人之间的爱是有我的；亲子之爱是无条件的，男女之爱和朋友之爱则可能是有条件，也可能是无条件的。佛法是要从基础的爱来引导至无我的慈悲。由于佛菩萨可以无我，众生不可能无我，因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无。

佛法怎样使婚姻幸福

一、谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。 男女会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。不然在世间寻寻觅觅,最终怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘天已注定?此事不仅一般人迷惑,连学佛人也一样迷惑。为什么在结婚之后,有的甜蜜幸福,有的三天一小吵,五天一大闹,所谓“不是冤家不聚头”;。