恩施道士做法事十月怀胎

道士唱十月怀胎歌词

正月怀胎正月正，好比露水洒花蕊。露水洒在花蕊上，不知孩儿假与真。二月怀胎百草青，百草发芽往上升。孩儿好比浮水草，不知生根不生根。三月怀胎三月三，三餐茶饭吃两餐。两餐茶饭不好吃，平地好比上高山。四月怀胎夏日长，稻田栽秧好繁忙。外面忙来家畜吵，家中忙来麦已黄。五月怀胎正端阳，裹粽做。

十月怀胎歌歌词全部

十月怀胎（一）怀胎正月正，奴家不知情，好比浮飘未落根。怀胎二月过，走路想打坐，商量丈夫各睡各。怀胎三月三，奴家嘴发干，口口酸水往上翻。怀胎四月八，准备回娘家，爹妈准备鸡和鸭。怀胎五月五，身孕真是苦，腰酸腿痛难挪步。怀胎六个月，胎儿打不得，腿脚肿得发了裂。怀胎七月半，掰起指拇。

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是不是亡人是女的，如果是那就是十月怀胎经，很悲伤的

谁知道孝歌歌词,十月怀胎

叫声列位听分明,听唱十月怀胎经,正月怀胎露水晶,桃李花开正逢春；好似水上浮莲草,未知生根不生根。二月怀胎已现形,手软脚麻路难行；眼花不见穿针线,放下花朵懒起身。三月怀胎三月三,三餐茶饭吃两餐；三餐茶饭不想吃,只想酸梅口里面。四月怀胎阵阵紧,浑身骨软闷沉沉;少年生子尤小可,老来疾病苦难云。

丧歌的曲调

恩施跳丧鼓的唱词,多为七字句,以“在生行孝道,死后报亡人”方面的内容为主,如:《十月怀胎》、《二十四孝》、《木莲寻母》等为其主要唱段,音乐依鼓点而起,锣做节拍,唱腔单一,上起下接,多为四二节拍。跳丧鼓,在恩施市其它偏远山区仍十分盛行,但逐渐简化,现称为“坐夜”或打丧鼓。 已赞过 已踩过< 你。

道士三餐吃什么

问题五:道士唱十月怀胎歌词 道士唱词{十月怀胎} 正月怀胎正月正,好比露水洒花蕊。 露水洒在花蕊上,不知孩儿假与真。 二月怀胎百草青,百草发芽往上升。 孩儿好比浮水草,不知生根不生根。 三月怀胎三月三,三餐茶饭吃两餐。 两餐茶饭不好吃,平地好比上高山。 四月怀胎夏日长,稻田栽秧好繁忙。 外面忙。

安庆太湖道士关灯经文

无常五叹急如梭，血水滔天怎奈何。刀枪剑列戟，箭树列排戈，铜蛇盘绕食，铁狗来往拖，千般苦楚无休息，孽镜台前怎错过。无常六叹去程多，鬼使流水急如梭，皆因心造恶，受罪孽冤魔，生前都不信，今日却经过，早知如斯苦，何不当初年弥陀。无常七叹罪孽深，孽镜台前最分明，抬头偷眼看，都是面生人。

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1. 您提到的“十月怀胎经”可能是与道教相关的仪式唱词，这在中国传统文化中是一种悼念和超度亡灵的方式。2. 道士在进行超度仪式时所唱的经文，往往反映了死者生前的经历以及家属的哀思。3. 经文的内容可能会根据死者性别、年龄以及家庭情况等因素有所不同，以此来表达对死者的怀念和对亡者灵魂的祈愿。

女人十月怀胎有多辛苦

十月怀胎离娘身，娘奔死来儿奔生。牙齿咬得生铁断，双脚坚（践）到地狱门。注：“十月怀胎”在宿松有三种形式的流传。此（一）即是黄梅戏《乔麦记》剧的唱词；二是道士破狱时所吟唱的劝尉哀词；三是县内各地大同小异，民间百姓传吟的十月怀胎词。以上三种形式意思相同，但词语多有小的差异。（二。

湖北监利道士唱十月怀胎唱的是什么词啊

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