高州府做法事的和尚庙

广东佛教的奇特现象唐宋时期的火宅和尚是什么来历?

明朝世宗嘉靖年间，广东督学龚伟派破坏寺庙，勒令僧尼返俗，以致“火宅和尚”、“郎老师”不再记载。下面中国边肖将为您讲述唐宋时期和尚的起源。广东是个奇怪的地方，很多外来的宗教都是带着变异传入广东的。佛教也不例外，印度僧侣不准结婚吃肉；唐代广东有些和尚结婚吃肉，也是和尚，也是老百姓。唐朝的。

关于出家当尼姑

其余者来自广西、信宜、湛江、江西、湖南、河北等地,其平均年龄约38.9岁,年纪最大的首推回龙庵的释妙松(1929年1月出生,高州人,1942年出家,出家时年仅5岁),而年纪最小的仅有20岁,她就是回水庵的释有儒(广东雷州人),她同时也是最近一个出家的比丘尼(2005年9月出家)。

庙妓的文字记载

更有甚者,当时的西番和尚竟敢公开入民宅奸污妇女,“泰定二年,西台御史李昌言:‘曾经平凉府、静、会、定西等州,见西番僧佩金字圆符,络绎道途,驰骑累百,传舍至不能容,则假馆民舍,因迫逐男子,奸污女妇。’”这当然是元代统治者崇信宗教,纵容番僧的结果。明朝也是明文禁止和尚娶妻的,而且是历史上规定最严厉的。

解读宝塔诗

相传一位翰林到寺庙游玩,见庙里挂着一幅荷花,墨色淋漓,笔法挺健,特别是那亭亭玉立的荷杆一笔画就,尤见功力。翰林连声叫绝,问老僧是何人所作,意欲求之。老僧说:“乃贫僧所画,我出一上联,大人若能对得,当以此画相赠”老僧的上联是: 画上荷花和尚画; 翰林一时未对上,只得悻悻而归,回到府内,仍在苦思。忽。

贵州盘县历史名人

初从武冈多福林寺太初和尚授《法华经》。清顺治十一年(公元1654年),到新化高坪之灵真村,从村中秀才王尔雅处乞得雪山修建白林寺,自号"葛天和尚",十五年(公元1658年),逃兵掠新化,至村界颜公庙,本淳出山慰抚之,其党见所持铁杖重达百斤,遂不敢犯,居白林九年,跌坐逝。酬倡甚多,惜诗不传。《黔诗纪略》。

诗句中含有贴字的有哪些

18、庙门贴在烟云上(宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》)19、贴向十字街头(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)20、爱贴地争飞(宋·史达祖·《双双燕 咏燕》)21、无毛鹞子贴天飞(宋·释师范·《偈颂一百四十一首》)22、龙脊贴连钱(唐·李贺·《马诗二十三首》)23、抬贴诞弥嘉月(宋·吴泳·《清平乐》)。

请问哪里有当尼姑的,

传说有个南宫太子因避战乱，躲到了山上一间寺庙内的樟树上而幸免于难。南宫太子许诺，如果他得以继承大位，将重修此庙。后来果如其愿，他便当真拨下巨资重修该庙，并赐名‘复龙庵’，当地人也将此岭改称为‘南宫岭’。”不过，作为高州城眼下年纪最大的两位尼姑———释妙松和释净伟的回答却很。

下面的宝塔诗怎么读啊?

画上荷花和尚画;书临汉帖翰林书。细细品之,此联无论顺读倒读,读音不变,平仄谐调,或音同字异,或义异字同,变化有致,回文谐音兼备,较之一般回文联难度更大。说起此联还有这样的一个故事:相传一位翰林到寺庙游玩,见庙里挂着一幅荷花,墨色淋漓,笔法挺健,特别是那亭亭玉立的荷杆一笔画就,尤见功力。翰林连声。

宝塔诗如何读?

相传一位翰林到寺庙游玩,见庙里挂着一幅荷花,墨色淋漓,笔法挺健,特别是那亭亭玉立的荷杆一笔画就,尤见功力。翰林连声叫绝,问老僧是何人所作,意欲求之。老僧说:“乃贫僧所画,我出一上联,大人若能对得,当以此画相赠”老僧的上联是: 画上荷花和尚画; 翰林一时未对上,只得悻悻而归,回到府内,仍在苦思。忽。

两相思 李禺和苏轼题金山寺有什么特点?

相传一位翰林到寺庙游玩,见庙里挂着一幅荷花,墨色淋漓,笔法挺健,特别是那亭亭玉立的荷杆一笔画就,尤见功力.翰林连声叫绝,问老僧是何人所作,意欲求之.老僧说:“乃贫僧所画,我出一上联,大人若能对得,当以此画相赠”老僧的上联是:画上荷花和尚画;翰林一时未对上,只得悻悻而归,回到府内,仍在苦思.忽然。