贵州死人开路道场法事

四川省南充市的云山县那里的风俗习惯是什么?

老人死后，儿孙要向亲戚报丧，俗称“谢孝”，沿途见到亲族和到亲族家均要信揖叩头。女儿、媳妇要 哭丧，在中堂屋里设灵堂，点脚灯，前面放灵房，供死者牌位(有的还有照片)，请和尚做道场，请巫师做“法事”(为死者开路，为生者消灾免劫，为住宅清秽等)，请经生 (道教的一种)念经，少则1天2夜，多。

古时候湘西赶尸是怎么回事?

应运而生则有 “吆死人”这种七十二行以外的职业出现(吆是吆喝的意思,实际的行动是赶,但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成,如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪,赶死人也就叫吆死人了)。据说这种职业出于“河南教”,故连称“河南教吆死人”。但“河南教”是怎么一个形式和内容,正式名称是否如此,甚至是否。

四川南充有没有风俗习惯,介绍下

女儿、媳妇要 哭丧，在中堂屋里设灵堂，点脚灯，前面放灵房，供死者牌位(有的还有照片)，请和尚做道场，请巫师做“法事”(为死者开路，为生者消灾免劫，为住宅清秽等)，请经生 (道教的一种)念经，少则1天2夜，多则7天7夜。还请人编写祭文(分家祭、客祭、路祭) ，每天3餐在灵前供饭、念祭文。