佛家如何看待婚姻

佛教的教义中,如何看待婚姻呢,就我所知道的,佛教主张人离开家,称为出家。

在佛教看来,婚姻的基础应当是当事者的感情,而不 是宗教信仰。在早期佛典中,曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事。《根本目得伽》卷七、八记载,一位佛教徒的妹妹嫁给了一位激烈反佛的裸体外道,并最终感化了他。《增一阿含经》卷二十二《须陀品》之三记载,优婆姨须摩提嫁给了外道,后来这个外道皈依了佛教。 。

佛教的教义中,如何看待婚姻呢,就我所知道的,佛教主张人离开家,称为出家。

正信的佛教，既然不强求人出家，自然也是以正常的心态看待世间人的婚姻。在家学佛有在家学佛的轨范，结婚生子，也不耽误在家学佛，只要按照正确的方法去修学即可。

佛家禅语姻缘

11. 佛说:不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。 12. 佛说、我只爱爱我的人,因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你,什么都容易,他会来感动你。他不爱你,你多么努力去感动他,也是徒劳的。我爱不起不爱我的人,我的青春也爱不起。我的微笑,我。

佛说姻缘,婚外情是前世的姻缘吗

在佛法中，求姻缘并非简单的祈求，而是通过自身的修行与善行来吸引。依教奉行，提高自身修养，行善积德，这样的行为会增加与理想伴侣相遇的可能。佛门中对婚外情的解读则强调其因果关系，邪淫会带来严重的业报，甚至影响来世的轮回。因此，保持婚姻的纯净与忠诚是至关重要的。关于缘分的含义，它不仅仅局限于。

如何用佛法挽救濒临破裂的婚姻

1、重新理解婚姻；2、冲突中试着尊重对方的感受；3、欣赏你的伴侣，表达你的感激。

佛教怎么解释男女之间爱情之类的

按照佛的主题思想来说是要顺其自然 随缘、、、但佛也有要人积极的一面，面对爱情是要我们保持人性的那种美。佛没有绝对的注定的，作恶作善也都是由人来自己控制的，佛是觉悟。如果没有人的积极一面就没有结婚和后面的世界。三份缘四分爱还有三份自己的积极一面。

为什么道家不反对结婚,佛家反对?

佛家从未反对结错！凡事都应该有个度。矫枉过正或者物极必反的道理大家都知道。所以佛陀告诉我们不要邪淫。婚姻是业报所生的，是佛法里面讲的因果关系的具体体现。这个男女爱欲都是业报。有爱就有恨，有生就有死，有缘则和，无缘则分。佛家希望我们不要对情爱太痴迷太执着！要明白一个真理。明白我们。

佛教中怎么看待婚姻

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所。

佛家对男女之间爱情见解?

拿男女情爱的例子来说:像过去的婚姻,一定要有多少聘金才能来作媒,才能谈论婚嫁;或者在谈情说爱的时候,总考虑到对方的身份、家世、品貌、学历、职业,列出许多条件来。像这种有条件的爱,已经成为一种物质层次的爱,而不是真正的爱情,因为真正的爱是不讲求条件,完全付出的。 (三)爱的方法不对 有的人以为可以三。

佛教在家居士的夫妻之事如何处理?

佛教徒在家居士是可以有婚姻和建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障，不和爱人以外的男/女性发生性关系，对爱人忠贞，就符合佛家的不邪淫。佛教核心的婚姻道德规范是不邪淫，在这一基础上强调夫妻的互相忠诚和尊敬，尊重在家居士个人意志，合乎国家法律或社会公共习俗的。