师公先生法场做法事

蚩尤故里民俗文化

引导亡魂的祭司只有化身成蚩尤祖神的形象，才能获得其认同而完成引领之责。在思游师公做法事时，会戴上象征蚩尤青面红发的鱼腹巾，或用三叠纸钱插于两鬓和后脑，以体现“耳鬓如剑戟、头有角”的蚩尤特征。这些都与宋元魂瓶上的土著祭司傩者套戴“蚩尤”假头的本意相依承。思游至今没有出土宋元魂瓶。

蚩尤故里的民俗文化

在思游法事中，牛角是请圣招兵的信号，大法神权的象征。师公未进法坛，先鸣牛角，一为秉告天地：弟子要行香做法了，二为呼唤随事兵马排班护驾。法事过程中，每诵一段经咒，都要长鸣三，声牛角，意在招神请圣、调动神兵安营扎寨共促法事。法事完毕再鸣三遍，则是正式通告法事结束，诸路神圣兵马可以。

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内容预览：１提起师公道，在我们南溪十八村可谓无人不知、无人不晓。然而村民并不乐意提起他，即便提起他，感情也有点复杂，有点怕，有点好奇，有点忌讳，等等。众所周知，师公这个职业，就是替死人做法事，引起村民的众多联想也在情理之中。师公道皮肤黝黑、身材高大，五官端正，乡下多的是这样的人。

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这是法铃，道士做法事中的重要法器。又叫三清铃、法钟、帝钟、铃书，俗称师公钘或钘仔。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌。柄的上端称作剑，山字形，以象征三清之意。

潮汕西公仔是道教吗

是的。西公仔就是传统道教文化的道士，所以潮汕西公仔是道教的。其中为丧家做法事的道士俗称叫为师公，西公是海陆丰师公的方言发音，西公仔其实就是师公仔。

广西有哪些生活和说话禁忌

若客人是夫妻，晚上住宿时不能同居，违反者要给主家挂红，或是送红包、挂红布于床上，并放炮驱邪；或是买肉杀鸡，请师公为主家做法事“去秽”。9. 婚姻、生育禁忌 壮族实行氏族外婚，同家族的人不得通婚。例如，壮族有雷公禁婚的习俗。相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上地上太平。

湖南把封钉称为什么 成都封钉棺盖称什么

封丧的时间由地理先生确定，通常生人的生辰八字不能与亡者封丧的时间相同。据说若这类人在场，其生魂会被封进棺去而中煞。由于封丧的目的是“生魂出，死魂入”，所以一旦发现有人中煞，封丧的主持人如僧道必须立即杀一只雄鸡“画水”镇煞，拯救生人。所谓“画水”就是做法事请神，乞求一碗画了。

广西三月三节日风俗

广西三月三节日风俗：摆祭坛做法事：在祖神庙里摆祭坛，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。抬祖神“娅浦”巡游：用彩轿拾出“娅浦”，吹奏八音，师公扮“骆垌”跳舞开路，巡游各村寨，驱邪祈福。对歌择偶：相见对唱“初恋。