藏传佛教僧人为死者做法事的是谁

揭秘藏区神秘莫测的天葬师

天葬师，在藏区叫法不一样，在拉萨和日喀则一带称为“多不丹”，而昌都等地则称“若夏娃”。在藏区，天葬师不是随便就能做天葬师的，符合条件的天葬师是这三类人 第一种：村庄里作风正派，家境殷实的中青年，公认可信赖的业余天葬师。第二种：藏传佛教宁玛派寺中派任的僧人天葬师。第三种：天葬师是。

藏传佛教的丧葬文化有哪些

天葬师在西藏叫“东丹”或是“多不丹”。长期以来，天葬师给人的感觉是神秘又恐怖，但在藏人的眼中，他们都是功德无量的人。在西藏约有300多个天葬台，天葬师均由俗人或当过喇嘛的人担任，只有直贡梯寺是由寺院指定的僧人担任。老一辈的天葬师一般遵循两点作为自己的职业原则：其一，不能怕脏，要认真。

西藏的天葬,要把死者的肉喂给秃鹫,究竟是为了追求什么?

1. 西藏的天葬是一种特殊的葬礼仪式，其中死者的肉体被喂食给秃鹫。2. 这种做法背后，藏传佛教信仰中有着深层的含义。信徒们相信，通过天葬，可以洗脱逝者生前的罪孽，并帮助其灵魂升天。3. 在天葬仪式中，桑烟的燃烧不仅是为了引导秃鹫到来，也是为了铺就一条通往天界的五彩之路，同时献祭逝者的尸体作为。

藏传佛教的尸神是怎么一回事?

奢比尸神，古神，人头兽身，耳朵特大，里面伸出两条青蛇，也叫肝榆尸，能控制万千死灵。中国古代传说的幻兽和魔神 的一些补充 『神魔谱』 异兽类 逐，禽类，似鹞鹰，爪像人手，形象鹌鹑，传说是才智之士被放逐，尧的儿子，因不被传天下，与三苗合力反尧，败，羞愧自杀，投南海死，化为逐。狡，。

何为天葬 ? 15m

况且,西 *** 由于对佛法的信仰,对生死之事比其他民族看得淡。在当地的地理及天气环境中,天葬是最适合普通老百姓的处理尸首方法,只有在高僧等圆寂时才会进行较花费的火葬或塔葬。我们可以说, *** 的天葬与藏传佛教并无太直接的关系,也并非一种宗教需要,反而只是一种因当地独特环境相应产生的习俗。 在天葬仪式。

请问有没有谁知道或是有清朝时期天葬发展状况的资料啊?

在藏文史籍中也有关于这方面的记载,并明确地说天葬之俗是在11世纪末12世纪初,由在藏区创立希解和觉宇两教派的著名印度僧人唐巴桑杰带来的。据说他在西藏传法时,大力提倡这种葬俗,并亲自到天葬台为死者超度。由于佛教徒们认为把遗体献给鹰,这是一种功德,能赎回生前罪孽,且利于灵魂转世,因而认同了这一葬法,逐渐。

什么是曼陀罗华

曼珠沙华，这美丽而又悲伤的名字来自法华经<摩诃曼珠沙华>，为天界四华之一，一般认为是生长在三途河边的接引之花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地，能唤起死者生前的记忆。曼珠沙华是一种生长在墓园，令死者都深深陶醉的死者之花。相传此花。

人死以后到底有没有感觉了,有灵魂么?

在藏传佛教中,有一本极为重要的经典

藏传佛教中又分青教 黄教 红教等分别指的是什么

黄教（格鲁派）：藏语“格鲁”意为“好规矩”。由宗喀巴在阿底峡的噶当派的基础上发展而来，故而被称为新噶当派。是藏传佛教诸派中形成最晚的教派。由于该派僧人带黄帽，俗称“黄教”。宗派缘起 宗喀巴曾师从14世纪西藏各大教派如萨迦、噶举等，他针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化，而倡导。