佛怎么看待婚姻

佛教对婚姻的看法如何?

佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu

请教高僧大德,佛的婚姻观是怎么样的.

3. 在佛教中，离婚是个人或夫妻双方私事，佛教没有具体规定，强调自由与尊重当地法律。4. 佛教徒的婚姻关系应遵循当地法律，无论是法律允许的一夫多妻或一妻多夫，还是离婚，均应合法合规。5. 佛教严格禁止任何婚姻以外的性行为，因为这些行为可能损害他人利益。6. 在中国，佛教徒应当严格遵守一夫一妻。

佛说婚姻是什么,世俗男女追求的爱

佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称”妻为最亲友“，说夫妻应”异体同心“。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求。

佛说婚姻的经典句子

1、佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。2、佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧。3、佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。4、佛说：人不可太尽，事不可太清，。

佛教的婚姻观

佛法如何看待婚姻，我从以下五个方面谈一谈：1、婚姻是因果业力的产物。2、婚姻的本质是无常。3、婚姻源自爱欲之心。4、凡夫皆执着于婚姻家庭。5、爱欲源自“无明”，其过患是无休止的轮回。1、婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。也就是说，世间任何事物，不会独立存在、。

佛学如何看待婚姻问题?

在佛学中，婚姻是天生注定的。对于自己的伴侣，始终只是那一个，其他人不过是用来迷惑自己动摇的心而已。所以佛学里相信有一见钟情，就是因为命中注定的姻缘，所以见面的时候一定会对彼此产生异样的感觉。佛学中的婚姻不是爱情的坟墓，而是前世的因果循坏导致的，有因必有果，有因必有源，所以对于婚姻，。

佛教是如何看待婚姻本质的

其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来。

婚姻不好佛教怎么处理

我觉得婚姻不好是一种生活态度问题。就佛法来说，与你共信佛教的自然最好，若是不信则为增上缘，劝你精进的。完全可以说对方是菩萨了。所以改变一下心态吧。毕竟若是分离开你是不能保证下一个会比这一个好。在婚姻不好的情况下，要着重奉持淫戒，不可乱来。阿弥陀佛！

佛教的教义中,如何看待婚姻呢,就我所知道的,佛教主张人离开家,称为出家。

佛法的出家，并不完全指头世间的家庭，更是出“烦恼家”“轮回家”的意思。出家了，就是要放下小我，为教化救度众生，荷担如来家业尽力！所以古人常说，出家，是“大丈夫”事，非帝王将相所能为之。正信的佛教，既然不强求人出家，自然也是以正常的心态看待世间人的婚姻。在家学佛有在家学佛的轨范，。

佛说夫妻缘分怎么修来的,佛说如何才能有好姻缘

1. 行善积德：佛教强调行善的重要性，认为通过做善事可以积累功德，改善来世的因缘。无论是学习上的挫折还是工作中的不顺，亦或是婚姻问题，行善都是解决问题的有效途径。2. 缘分的理解：佛教中有关缘分的教义认为，每个人的姻缘早已在前世种下，今生的相遇是前世因果的结果。虽然缘分天定，但通过行善。