寺院还受生债

去庙还债应该求哪位师傅

3. 解释：现在的某些寺院，特别是比丘尼寺院，也在追随这些迷信行为，这是不合适的。实际上，今生不可能欠下前世的债。今生应该做的是接受前世的果报，并为自己未来的生命种下新的因。4. 批判：有些人还提到所谓的受生债、人皮债、官吏债等，这些都是非常荒谬的说法。今生成为人是因为前世行善积德，。

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2. 寺院与还债活动：目前，一些寺院，特别是比丘尼寺院，也开始参与这类活动，跟随社会风潮，将迷信行为引入佛教场所。这种做法被认为是不符合佛教戒律的。3. 债的种类：现在有些人宣扬所谓的“受生债”、“人皮债”、“官吏债”等概念。这些说法被认为是荒谬的，与佛教教义背道而驰。4. 今生的果报。

请问到寺院还惯是啥回事

还万贯钱，受生债钱，甲乙九万贯，丙丁三万贯，戊己十二万贯，庚辛七万贯，壬癸五万贯，天干地支配对六十轮回，子1库，丑12库，寅7库···

观音还愿怎么还?

1、就地还愿。在家都是可以的。你当初是向谁求愿的，譬如观音菩萨，就先上香，然后观想她的相貌，诵念她的名号，双手合十，口念“弟子某某某，感恩观音菩萨大慈大悲为弟子开示，特表谢意，谨以此功德，回向给法界众生及弟子某某某的累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求。

西游记原版第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门

太宗见了本,知相良不受金银,道:“此诚为善良长者!”即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院,起盖生祠,请僧作善,就当还他一般。旨意到日,敬德望阙谢恩,宣旨,众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段,周围有五十亩宽阔,在上兴工,起盖寺院,名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠,镌碑刻石,上写着“。

前世欠下的债今世可以一次还完吗?

去寺院上香是为了供奉神佛得福报，不是为了还债。而且前世债的说法我不主张。坟地风水的确破坏，可能和新建的道路有关。方位来说的确让子孙久困。能破解，要么迁坟，要么靠近路边栽松柏 房屋格局的确有问题，特别是进门见到厕所，不祥，可以在厕所西墙做一块背景墙；一进客厅，再见到厕所。不祥，子女卧室。

不得拿走寺庙里的任何东西,这有什么说法?

因果丝毫不差，寺庙里的任何物件都是十方供养，十方善心人的供养啊！就连出家人都受不起，我们又有多大的福报白吃白住寺院里的？当年佛陀告诫出家的僧人们：你们出家修行受十方供养，今生不得道，来生披毛戴角还，披毛戴角是什么？畜生啊！你们也应该见过这句话：地狱门前僧道多！也就是说有些人剃度。

去寺庙化解冤亲债主要多少钱?

第一，需要你自身的至诚忏悔心。再依仗佛力，对方可以原谅你。第二，需要你的行动力。那就是做功德。你出钱那是做供养佛法僧三宝的功德。做功德，原则上是没有价格的，是你的诚意。你有500万，咬咬牙，很不耐烦的拿出了1元钱，能否说明是的诚意。由你自己来判断。因为那是你自己的心，诚意否，只有。

为什么我进了寺庙回家就要倒霉,而且事情来

你为什么去寺庙？因为想成佛，对不对。看到你入佛门，要去成佛了，冤亲债主们都来找你了。为什么，因为你如果成佛了，你欠他们的债怎么还啊，对不对。所以他们不让你成佛，都来找你了。这种情况，你要把你拜佛念佛，诵经念咒的功德，回向给他们，愿他们能蒙佛接引，往生极乐！这样，他们得到了功德。

把放在佛像前人们捐的钱给拿走了会有什么后果?

所谓畜发是生尾,眠妻卧铁床,有日无常到,追见老阎王,那时我蛇王方才与他算数,打落无间,如箭系秤锤落水,再无出期!」杨和尚叹了口气,双手合十,继续说道:「因果昭然,丝毫不爽,吾今欠纸一张,日久计算,合该当还绢一疋,吾望蛇王菩萨宽待数日,方便我向俗人化缘,以还此债。」「善哉善哉,杨和尚快须办此,免作。