妙法莲华经超度亡灵

佛教经文的选择

”在台湾，台湾人不但喜诵念往生咒以超渡亡魂，并且会书写往生咒在寺庙焚烧，以求亡灵之冥福。另有一种纸钱，上以红字印着往生咒，号称往生钱，民间相传亦有求亡灵冥福之效果。保平安辟邪：《观世音菩萨普门品》，《大悲咒》普门品是《观世音菩萨普门品》的略名，《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

如果停灵时间长，每天都需要哮诵《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》等；若只做一天道场，一般只嗪《金刚经》。该经共三十二分，上午念十六分后即送一道疏给上元菩萨。下午念十六分后送一道疏给中元菩萨。等念斋仪折子、宣八十八佛号，交供之后，再送一道疏给下元菩萨。送疏时，子孙院和尚要披花。

我朋友见鬼了,怎么办,帮帮她

然后回向给他们。希望能够超拔他们。《地藏经》较长，也能锻炼自己的意志力。诵《地藏经》很容易感召冤亲债主以及幽冥界的众生前来听经（不要害怕），能给他们种下善因。建议楼主不妨试下，千万记得要回向给他们。如果觉得《地藏经》太长，《金刚经》也可。也可以称念佛名回向给他们。下面是我用的。

中元普渡要拜什么神 普渡公面燃大士?

“面燃大士”的形象一方面是源自《妙法莲华经》中，观音大士“应以鬼王身得度者即现鬼王身而为说法”，是观音大士教化饿鬼界众生的需要而产生，另一方面是警惕人们不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼心识，成为“面燃”的眷属。普渡公面燃大士的造型，最常见的是以纸扎出大士爷塑像，顶上二角、青面獠。

佛教誓言

一刹那顷 生莲华中 普愿众生 俱成佛道 忏悔发愿已 归命礼三宝 南无十方佛 南无十方法 南无十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无妙法莲华经 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 还有读前的炉香赞：炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。

俗家人在寺庙中怎样向佛顶礼

妙法莲华经方便品中告诉我们:这些都可以成佛道。其中以跪拜礼佛的功德最大;除去毁谤佛法、对佛无缘者所谓“迷信”当然我们不认信佛是“迷信”,因为信佛根本就不是“迷信”,它可以面对今天日新月异的科学而言,即以最小的效果和利益来说:也可以强健衰弱的身体,尤其是内脏不健康(如胃病患者)以及膝部有风湿病和感冒。

想请一尊观音回家,什么时间比较好?

观音菩萨，又称为观世音菩萨，是佛教中慈悲与智慧的化身。在中国，观音菩萨被广大信众视为家喻户晓的护法神，以其大慈大悲、救苦救难的形象深入人心。佛教经典中，以《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》和《大悲咒》最为著称，它们详细介绍了观音菩萨的广大神通和救度众生的愿力。观音菩萨的信仰在中国。

请问 什么是水陆道场

外坛有六个坛场∶大坛二十四人，专门礼拜《梁皇宝忏》；诸经坛七人，讽诵诸经；法华坛七人，专诵《妙法莲华经》；净土坛七人，称念阿弥陀佛名号；华严坛二人，静阅《大方广佛华严经》；瑜伽坛，亦称施食坛，为夜间施放焰口之用，人数由各坛临时调用。此外监坛一人，共计四十八人。七天的进行程序。

水陆法会有几个坛场分别都念什么经

四围绕以布幕，将内坛分成三间。两侧分挂上堂、下堂各十位水陆画像。画像之下列插牌竿，详记每位圣凡名称。牌上皆画宝盖，下画莲花，中用黄纸；下堂则用红纸以为区别。外坛有六个坛场：大坛二十四人，专门礼拜《梁皇宝忏》。诸经坛七人，讽诵诸经。《法华》坛七人，专诵《妙法莲花经》。

太乙真人为何是十二金仙之一?在《封神演义》中有什么形象?

太乙天尊在道教中的地位显赫,传说为元始天尊的化身,乃无上大道,且有大慈大悲的怜悯之相,职能为超度阴间鬼魂,道门称他专门拯救坠入地狱的亡灵,受苦难者只要呼叫天尊之名,即能得其救助、脱离苦海;乃誓愿救度—切众生之神,其以九头狮子“元圣儿”为坐骑,故九天九地任来往。且流传下来很多道教经典,司掌福报、好运。