胶东十月一日祭祀风俗

十月初一能串亲吗

农历十月初一，是冬天的第一天，此后天气逐渐寒冷，人们担心冥间的先祖灵魂缺衣少穿，因此祭祀时，除了纸钱，香烛，食物外，还有一件不可缺少的冥衣。随着社会的发展，文明祭祖越来越受大家欢迎。买一束菊花，上坟烧纸，注意防火，它干物燥！除了祭祖，还有下个说法是，农历十月初一晴，穿个单衣就过冬，。

【急】求胶东半岛中元节习俗

：你好。中元节 在荣成就抬着城隍出游，沿街祭祀。城隍的职司，即是城池的保护神，也是城内外治安之神。，后来又主宰当地的水旱、吉凶、冥事、士科等等。《中华全国风俗志 山东》：“请明日、中元节、十月朔，为三冥节，城隍出巡，仪仗甚丰，妓等白衣白裙、手捧锁链，扮作女囚，若戏中所演之苏。

花饽饽是什么美食

4. 花饽饽不仅是节日庆祝的一部分，它还承载着胶东人对自然和社会的期望。例如，通过祭祀活动祈求五谷丰登、家庭幸福、吉祥如意，以及抵御邪运和灾害。5. 此外，胶东花饽饽还是一种社交活动，人们通过制作和分享花饽饽来加强社会关系，增进邻里之间的友谊。这种习俗在馈赠亲友的过程中得以流传和强化，是胶东。

中国古代的老人一过六十就得到祭祀墓?

六十发甲子与鍪子坟在胶东，以前一直有种传说：古代某时候在胶东有种习俗，说是年过六十岁的老人会被子女送到坟墓里。坟墓留一个小口，留给子女为老人送饭用。一般子女会给老人送饭三十五天，孝顺的也至多送一百天，然后就不再给老人送饭，老人也就饿死。这种传说历来传说甚盛，但是研究档案历史的专家。

为什么要在二十三送灶王爷上天?

明天就二十三了,您有空还是祭拜一下灶王爷,多摆点糖瓜贿赂贿赂他老人家,帮您在玉帝那美言几句,保佑家人们明年幸福安康!民俗“腊月二十三,灶王爷上天”?你知道民间说的灶王爷姓什么吗? 在没去北方读书之前,一直以为过小年都是在腊月24日。因为在我们这边的习俗是腊月24日过小年,而在腊月二十三当天灶王爷。

谁又关于胶东年俗的资料?

胶东年俗•事历(6)——除陈布新迎大年 腊月二十三日是辞灶节,又叫扫尘节。 扫尘节,也叫扫尘日。据说此节源于尧舜时代的“扫年”习俗。原本是古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。到了唐代,“扫年”之风盛行,成了祈求新岁平安吉祥的一种活动,以后才发展成为扫尘节。由于是一种清洁卫生和除害灭病的文明习。

今年鬼节几号?

胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板。

秦始皇数次巡游山东,为什么史书中没有他祭祀蚩尤的记载呢?

七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉”。八神指在山东内陆地区的天、地、人（兵）三位神主，和胶东地区的日、月、阴、阳四位神主，及琅琊的四时主。这八位神主，除人（兵）主。

胶东非遗:胶东传统手作香制作技艺

香道祭礼科仪深受烟台仙道文化影响，既有悠久历史，又结合了地方特色。香的制作技艺传承自道光年间，经历了数次交流与传承，如林德庆学习并保留了胶东传统技艺，直至当代的王德正，他们在寻找和实践中恢复并传承了这一传统。胶东手作香的工艺特征在于结合中医，注重香料的选择和调和，如精细的制粉和醒泥过程。

民俗“腊月二十三,灶王爷上天”?你知道民间说的灶王爷姓什么吗?

后来,每逢张子郭的祭日,丁香都会摆供祭祀。时间久了,街坊邻居也信以为真,纷纷模仿,慢慢这腊月二十三日祭灶神的就传了下来。 到了现在,人们会在腊月二十三这天,将在家一年的灶王爷好好打点一番,要用黄裱纸粘五只口袋,一个钱袋,将旧的灶王爷画像一起烧掉。在锅灶处放上麸皮,以供灶王爷喂马用。而锅台后。