武威端午节风俗

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端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。端午节要带香包、系五彩。

武威端午节吃什么食物

3、打糕 端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。先把米放到水里浸泡一段时间后，捞出来放到锅里蒸熟，将蒸熟的米放到木槽或石。

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清明是农历时令二十四节气之一。是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土；无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸。传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。端午节 农历五月初五。

不同地方的端午节习俗都是什么样的?

在端午节蒙古族有一个特殊的风俗——打大围，其规模之大，超过其他猎日，因此，在东部地区称它为“猎节”。打大围，一般一年要举行两三次或三五次，日期主要为约定，但端午节打大围是一次固定不变的活动。在内蒙中西部、山西、陕西一带，有端午节吃凉糕的习俗。🌟山西省——戴香包，讨吃子，。

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3、油饼子卷糕，油饼子卷糕是武威、金昌地区的特色美食，它一般是在端午节是时候吃，所以称之为北方粽子，据老一辈的人讲，它的流传已很久了。是以糯米 、蕨麻、葡干等作为制作的主要原料，经多道工序的制作而成。油饼子卷糕看起来就非常的有食欲，吃起来油而不腻、香甜可口，让人吃完还想吃，。

五月十五日大端午节是什么节

噩耗传到湘西，已过十来天，所以湘西一带的端午节比别的地方迟10天。其二：战争使然。据传汉建武元年（公元25年），武威将军刘尚带兵征湘西，全军覆没。在朝廷无将可使之际，年逾六旬的伏波将军马援主动向汉光武帝刘秀请战（“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮”和“男儿要当死于边野，以马革裹尸还。

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2、凉州皇冠梨：产自武威凉州区的皇冠梨，享受着温带大陆型干旱气候带来的充足日照和较大昼夜温差，这些优越的自然条件造就了其果肉洁白、细腻多汁、风味酸甜适口的独特品质，且富含多种微量元素。3、糯米卷糕：古浪县在端午节有食用糯米卷糕的传统，这种美食也常在平日被人们享用。制作糯米卷糕的过程包括。

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2. 凉州皇冠梨是武威市凉州区的特色水果。该地区属于温带大陆性干旱气候，拥有丰富的日照和显著的昼夜温差，这些条件有利于皇冠梨的生长。皇冠梨果肉洁白细腻，口感松脆多汁，味道酸甜适中，且富含微量元素。3. 糯米卷糕是古浪县的传统美食，尤其在端午节期间，家家户户都会制作食用。糯米卷糕的制作方法。

端午节为什么分为大端午和小端午

首先，这是为了纪念屈原。屈原在极度苦闷和绝望中，于农历五月五日投江自尽。当这个消息传到湘西时，已经过去了十几天，因此湘西地区的端午节比其他地方晚十天。其次，这是由于历史上的战争。据说在汉建武元年（公元25年），武威将军刘尚征讨湘西时，军队遭遇失败。在朝廷无将可派的情况下，年逾六旬的。

端午节为什么分大端午和小端午

五月十五日这天，马援杀猪宰羊，犒劳将士。自此，湘西一带就过五月十五大端午了。农历五月十五那一天，湘西一带的出嫁之女都要携夫回娘家拜五月半，喝节日酒、吃粽子，还有龙船比赛可以观看。辰溪、麻阳的辰河一带，龙舟文化独具特色，每逢农历五月十五日左右，江中龙舟飞梭，锣鼓震天，挠手汉子们赤着上身。