怎么知道法事有没有显化

怎么知道法事有没有显化

有。怎么知道法事有显化。法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式，修行的道人。

华佗仙师的苗条之法

过了几天，C说平时总是觉得饿，零食从不离口，这几天没有吃的欲望，想不起来要吃东西，吃自助餐也没有太多的欲望。21天或49天是显化期，略有消瘦，但是冰冻三尺非一日之寒，个案C又要磨着说减肥，这次通仙台上，C不停的磕头，祖师掺起她，说了句不太好办啊，也直叹气，继续参拜，祖师也心。

五台山请福,请佛

我觉得您就去五爷庙的法物流通处请就可以，去后您只要跟那里的师傅一说就可以了，以前去过吗？我是在山上工作的太原人，你可以加我1045611108或打我家电话03514620272咨询小郑您想请的佛那里很全的，各种材质的都有，比如说玉石的木质的挂坠都有，当然灵气是一样的，几十几百的都有，根据您的经济。

密宗的“法”与道家的“术”有什么区别

当然,我并非贬低术法,事实上,术、法都属于道的一部分,也是大道的显化。 修行之人,可以通过练术、修法来一步步触摸、领悟大道。比如说止痛,对于高手来说,并不需要特定去画符念咒,只要功力到了,起心动念即是法,心里想一下就可以止痛,符咒都是多余的。另外,术法并非不能用,只要用之济世救人,偶尔用之也无妨大。

西游记里面有几难?

双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难， 四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿。

关于道教的问题

正一教道士多以散居为主，一般多不蓄发，有的住庙，有的在家，正一教以画符、道场法事、祛病捉鬼为主。很多正一教道士多兼职，除非穿上道服，否则从外表上很难区分。由于没有严格管理，正一教道士的素质也参差不齐。加之社会的经济化、市场化，急功近利者占了主要。一般香港的影视片展示的多是正一教。

‘二谛融通三昧印’是什么意思?

佛法讲无我、无人,那是一种高深的境界,能明白真谛,自然就知道;可是我们也要注意俗谛法,因为俗谛法没做好是不可能证真谛的。第一义谛是讲:无我、无人;但在第二义谛应该方便讲:有(假)我、有(假)人。有“我”就会有“人”,有人就要尊重人,不可只有自己没有别人;若无视于别人的存在,这种狂妄是不 可。

斋醮道教斋醮科仪

此科仪旨在修真养性，祈祷吉祥，坚定道心，超度亡灵，体现宫观道风管理。祝寿科仪用于道教早坛功课出坛中，祝为恭请之意，将即神真。在化天地疏文后，通过高功表白，举威显化天尊、礼拜、上香、宣表、念(唱)咒(灵官咒)，显示祖师赫赫威灵，降临坛场，以护经护道护坛庭，达到道门常清静。水火炼度仪。

三魂七魄各叫什么

某家如果不断出现灾祸,或者家人久病不愈,土家人就要请巫师做法事,这种法事活动一般有四堂:(1)开坛。巫师擂鼓三通后,让求神者到坛前禀告;(2)放兵。也就是放出“四大元帅”所领兵马,以捉拿作祟的妖怪或为病人追寻魂魄;(3)观灯。焚香熏灯布,念咒语,脚踩门槛,从灯幕上观察妖魔鬼怪或魂魄行迹。(4)迭筛盘。就。