佛教还受生债法事

前世债该不该还

探讨前世债与现世偿还

玉皇钱的用处

玉皇钱是道教法事不可缺少的一样，朱砂白酒印刷，道观自己印刷，不是复印打印。玉皇钱对于道教法事中运用也非常广泛，如还阴债，受生债，酬谢神灵，消灾解厄，赏罚兵马，祭祀祖先等等都可使用。【使用方法】酬谢神灵，初一十五或者祖师圣诞，可早上在化宝炉中或者聚宝盆，在坛前或者道观或者寺庙。可烧，越。

什么叫欠受生钱一万贯?

"欠受生钱一万贯"就是今生转生前欠地府曹官一万贯的债。迷信的说法。受生钱，就是所谓的受生债，指人转生前在借地府曹官的钱。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是。

坏人成佛只需放下屠刀就能立地成佛,而好人成佛却要经历九九八十一难。

1、好人，经历九九八十一难，方可成佛；2、坏人，先经历业报，还完业债，修炼成好人，再经历九九八十一难，方可成佛；

阳上人是什么意思?

问题十：为什么运势不好的人，都去还阴债 来世当受生人之时需要还本命银钱既受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”――《太上老君说五斗金章受生经》。 “贞观十三年，。

补财库三天内禁忌是什么?

补财库能够改进个人财气，最大的两个根源是：一是应先天之运数而改变财气;二是应后天之拜神积善(善因)报应而改进财气(得善果)。欲求富贵，不是仅仅是做个法事补下财库就可以的，而在于通过积福这个“自求”途径来实现的。世间钱确能生钱，然钱不能生善;世间之善确能生善，然善亦可生钱!

佛教有没有血糊佛事,血糊是讲什么

没有，此是后人伪造之佛经！江浙一带假知尚聚集的经忏道场用来骗钱糊口的法事！请恭读《印光大师文钞》，有详细说明！吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声 南无阿弥陀佛！南无音拿摩 。

放焰口的功德和作用

放焰口是佛教和道教中一种重要的法事活动，具有深远的功德和作用。其功德主要体现在以下几个方面：首先，放焰口能令饿鬼得度，是对亡者的一种追荐方式。通过施放焰口，不仅为饿鬼众生提供饮食，解除其饥虚之苦，更重要的是为他们说法、皈依、授戒，使其具足正见，不再造罪受苦，以期早日脱离苦趣，成就。

佛教的爱心?

人家牧师可钱多，而且还稳定，和尚不同，所以只能收点小钱，尤其是小庙的和尚最艰难，所以作为居士包容些好。第二和尚收钱也是为了施主好，佛教讲因果，没有人能够只得到而不付出，和尚为施主服务，可能并不是真的贪着施主的那点钱，只是为了让施主种个福田，免得来生贫困，债多压身，仅此而已 。

佛教 请问怎么去掉上身的佛 ?

如果佛陀有必要与凡夫沟通，也必定不需经过这样的媒介途径。佛陀就是有圆满力量者，他不需依赖凡夫的协助，这一点是显而易见的。但在六道中，有一些众生的确有少许神通能力，他们有时会附在某些人的身上，藉而得到一些利益。在这样的情况下，他们或也会冒充圣众的身份，以欺骗无知的信众。至于祖先。