头七法事道场

什么叫做“头七”?什么叫做“尾七”?

“头七”指的是人去世后的第七日，“尾七”指的是丧葬风俗“做七”中最后一个七天。“做七”即人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福。“一七”（“头七”），即人。

头七应该怎么做?

死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

什么是头七三七和五七

头七”是中国人的丧葬习俗，根据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此结束。头七由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭 三七由女儿办理 烧。

「做七」等法事的意义为何?

本单元取材自信徒所提的问题由法秀院主管长谷玄雄尊师回答问 人死後所做的每个「七」的法事、百日忌和周年忌等，代表什麼意思？答 自己的亲人过世时是当然的，熟人、朋友过世时，也要记住，到七七日忌为止的每一个七日忌，至寺院参诣，做塔婆供养。这麼做，不但是为了亡故之人的供养，也是为了完成。

亲人遇害,如何做七

基本上来说没有什么办法去做了，因为所谓头七就是死去的亲人回家里最后一次看望家属的机会。通常做头七要么是在已故亲人的坟头来做，要么就是在他生前所居住的地方来做，现在两个条件都不允许，那么普通人很难做得到。如果他的直系亲属家里有供奉祖先灵位的话，可以到这个直系亲属家里去做，然后再祖先。

头七二七三七有什么讲究

头七，即逝者去世后的第七天，被认为逝者灵魂归来的日子。在这一天，家属会举行庄重的纪念仪式，为逝者准备生前喜爱的食物和饮品等供品，在家中设立灵堂，点燃香烛，以此表示对逝者的迎接和怀念。部分地区还会邀请僧人道士进行法事，以超度亡灵，希望其得以安息。家属在这一天通常会避免娱乐活动，不穿鲜艳衣物。

去世的人,在做完法事后烧东西的地方叫【long】场,是哪个Long?

去世的人在做完法事后烧东西的地方道地，一般人晚上是不敢到那种地方呆的。

中国丧葬民俗中为何逢七都要做“法事”

在中国丧葬民俗中“七”是一个重要的数字,死者入殓后七天称为“头七”;十四天称为“二七”;二十一天称为“三七”;二十八天称为“四七”……就这样一直延续到“七七”。每一个“七”都有不同的讲究,如要糊纸船,烧纸船,按照民间的说法,这是为了让死者能够渡过冥河……。为什么逢“七日”要做“法事”,而不是。

晚辈的头七怎么做?

去您家当地好一点的寺庙里，做一个往生普佛的法事，为他超度一下吧。另外，可以请一个诵佛机，诵《地藏经》边上摆上你家小孩的照片，再摆一个香炉，继续为他超度，这对他很好！阿弥陀佛，请节哀……