做法事需要子女在家吗请问

人死后去庙里把七全部做了然后五七家里还好做吗

不需要了。一般说来，做法事的效果看做法事的当事人是不是持戒也有很大的区别，持戒的人（如居士持五戒、僧人持250戒等）做经忏，比我们这些吃肉的常人要强大得多，所以既然在寺院里做了，就不需要在家在做

爸爸烧头七女婿不来好不好

女婿不参加头七是可以的，女婿不属于直系亲属，直系亲属一般是要参加头七的，但是也可以与亲家商量不参加头七，以下是为您推荐的一些丧事活动：送终老人临危子女都在场陪伴，听取老人遗嘱并送老人最后一程；而如今城市白领面临上有老下有小的状态，故往往在国外老人的大限前会得到国内老人的电话，嘱咐子女要。

人死后家属有什么禁忌 人死后一百天内家里必须住人吗

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事 尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。四、守孝期间，子女忌穿红戴绿 守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后。

建好新房子能在家做佛事纪念父母吗?

我觉得如果纪念父母的话，应该到寺庙里去做，那的磁场不一样，在家毕竟是家，和庙上的磁场是不一样的，因为庙就是为超度众生的地方而家就是住的地方，所以说你的孝心非常好，但是如果说纪念父母的话，你还是到庙上去，不要在家里，因为在家里的话会招惹其他的鬼神进家，这样对你的家也不太好，虽。

一般做一场法师需要几个和尚师傅

小型的法事，比如洒净等等，一个师傅就够了。大型的，比如亲人亡故，请师傅做法事超度，多一些好，为的是增加功德力。如今，一般人的住房，不适合在家做大型法事，而且应供养的资财也要多，超过一般人家的负担。所以，超度亲人的，最好到庙子里，参加集体超度的法事，供养几百块钱就可以了。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

我想在家里做法会 ,可是家里没有佛堂,能不能做?

你好，你想在家里做法会，但是家里没有佛堂是可以做的，需要摆设佛堂，贴上三圣的画像，就可以做法会，谢谢

妹妹是远嫁去世了我们在家怎么祭拜她?

已出嫁的姑娘应该由夫家人祭拜，你们娘家人只要想着她就行了，可以到野外十字路口烧点纸钱，以示对她的悼念，有衣服可以给她烧了，表示对她深深的怀念。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人。

人去世后头七怎么祭奠?

农村老人去世之后，子女通常会在每七天祭奠一次，总共进行7此一共是49天。民俗通常将第一个称为头七，一般情况下都是儿子去坟前焚钱烧纸，有些农村还要延请和尚念经超度；二七指的是受生经，三四七由一些侄子辈来做