崇福道院做法事

崇福道院的综述

1987年已修复完工并正式对外开放，是上海现存的主要正一派道院。 道院历来住持较多，清代道人五作霖、顾烂头等以占课擅名。现有住持道士8人，附近道士20名亦常全院内做法事。每逢农历初一、十五日，特别是农历三月十五庙会及各神诞日，信众四方云集，热闹非凡。

也里可温元朝对於各大宗教的基本政策是广蓄兼容。

在元仁宗延祐二年（1315），崇福司被改名为院，并合并了全国七十多个也里可温掌教司，反映出基督教在当时的广泛分布。元朝公文经常提到也里可温与其他族群并列，表明这种人群分布广泛，数量众多。以镇江为例，那里设有八所聂思脱里教派的道院，其中侨寓户中就有二十三家是也里可温。元政府对也里可温人户。

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公元519年,他在同泰寺院受菩萨戒,从此被称为“菩萨皇帝”。更荒唐的是,为了显示自己对佛祖的虔诚,公元527年,身为一国之君的梁武帝到同泰寺做法事时,竟突发奇想地宣称要舍身于此,甘为寺奴。还下令改年号为大通。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 百度网友45749819e 2010

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第三进为三胜殿，分两层，第一层为观世音，第二层为三圣，始为做法事之处。在寺西侧是斋堂厢房，厢房前有放生池和牌位楼。另有一口古井，全寺共有六、七位出家人。寺西北面约四百米处的寒山亭于2002年新建，为六角攒尖石亭。亭前有南山不老松，周围分列功德碑、功德林及一块“心”字石。不用。

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绿色食品）的饮食要求。开创者安吉宾馆，选用竹乡上等竹笋为原料，以烩、爆、炒、焖、熘、蒸、煮等10余种方式，或独立成菜；或辅以各种荤素搭配成菜。精心制作出冷热兼具的100多道笋菜佳肴，现安吉竹笋宴已推出160余款。1997年中国竹乡文化节期间，安吉“百笋宴”让各地宾朋赞叹不已，名扬天下。

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这里的和尚不是太多，老和尚吃斋念佛，小和尚打扫庭院，种点地维持生计；（五）清净庵庙名叫庵不叫寺又不住尼姑，是给北京法源寺上年纪的不能做法事的和尚找一个安身之所；（六）清净庵内观音大殿前边东西各有一棵古柏，树龄达千年以上，就是最好的例证。传说最后一次修缮是给魏忠贤建生祠立家庙。同。

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道的常用词组

为长陵令,道不拾遗。——《汉书·何并传》5. 道场 dàochǎng[Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed] 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事。6. 道道地地 dàodào