寺院明码标价做法事

大家对现在佛教的各种法会明码标价怎么看?

地狱门口僧道多 【“降服其心”，这个“降”字，说白了，首先你得投降，面对自己的很多事情你得投降，然后心服口服，让你的心缓下来，这就是每天面对繁忙事务的人要做的一个缓慢性的工作。我看到过10个月到16个月慢慢把自己的心降下来的，你要说你三天能降下来，一般做不到，老和尚都没有做。

。出来云游,说是渡人,但是明码标价和我要1万8,我想问一下是正规的么。

只要是明码实价要钱的，应该都不是正规的，真正的是不要钱的，出来度化人一般就是随缘而已

请问郯城青山庙里面那个老和尚去了怎么找?怎么收费呢。?

去到寺院，到客堂找知客僧，报出老和尚的法号，记不住就报出他的年龄和相貌，若是寺里的常住，一定找得到的。至于要请他帮忙做法事，正信如法的僧人都是随喜供养的，你包个300

佛教是否需要改革

有些事情，想参加争论就有争论，不想参加争论就没有争论。对于当今的佛法，可以用两句话概括：世事变迁宗派多，各立门户广立说。五花八门的各宗各派，不可能不产生分歧。单说佛教的改革问题，就一直争执不断。有些祖师说，要改你们改，我不改。比如广济寺的正果法师就坚持不做变革。那么作为改革派来。

明码标价是随意定价的护身符吗?

如果游客自己选择购买八个菜中仅有一个荤菜，那么主办方明码标价的做法并没有违反相关规定。总之，明码标价并不是随意定价的护身符，主办方应该在提供服务的过程中，遵守相关法律法规和商业道德，保障消费者的合法权益。如果游客对主办方的定价存在疑虑和质疑，可以通过投诉举报等途径来维护自己的合法权益。

你们在寺庙被套路过吗?

第一个景点没什么问题，谁知道后面还有一个庙，进去后就说此地如何神圣，请虔诚拜佛。拜完之后要功德钱，给了之后让留下姓名，给了一个小本，刚写完，开始要香火钱。给了之后又要长明灯钱。出来之后才意识到司机、导游、和尚都是一伙的。给我设了个局。回来上网一查，好多人和我一样。

弘臻阁的东西是真的吗?

东西是真的。刚开始是给我自己买的，想着改善一下运势，那时候开的店铺生意不是很好，断断续续的赚不了什么钱。另外他们分析感觉的还是很准的。

对农村“白事”攀比愈演愈烈花费惊人,你怎么看?

哭灵,明码标价,哭50分钟800元,哭一个小时1000元,哭灵也就哭了,还在乎那百儿八十元,就让她哭一个小时吧。 出殡时放烟火,十年前,农村一般有老人去世放烟火,花费大致在3000元左右。近年来攀比思想愈演愈烈,烟火估计得8000元左右,甚至更多。 从逝者入殓后,棺材抬出家门开始,放在车上一直到埋葬的坟地,一路上烟火一。

明码标价不等于随意定价吗?

确保市场竞争秩序和消费者权益得以保障。明码标价不等于随意定价，市场调节自主定价是行业通行做法。对于旅游餐饮行业而言，消费者可以更主动地行使自己的权利，对于主办方而言，应该更加注重餐饮质量和价格策略合理性，监管部门也应该加强监管和执法，确保市场竞争秩序和消费者权益得以保障。

当和尚要什么学历?

和尚的学历每个寺庙要求都不同，但基本都需要大专文凭。例如峨眉山，学历要求必须在大专文凭及其以上，研究生以上文聘优先录取。而少林寺则要求出家人本科以上学历，研究生优先，如果是将出家当作职业，就需要非常严格的管理。不仅仅要经过相关专业的考试，还要获得佛学有关的文凭才能上岗，所以如今想出家已经不。