道教在立夏后祭祀

道教早中晚朝科

”意思是说天子在春天祭日，在秋天祭月；祭日在早晨，祭月在夜晚。至周朝则分别在一年的立春、立夏、立秋、立冬在东郊进行祭日活动，并予以不同的含义。道教醮仪与早期的祭月活动有很深的渊源关系，《隋书·经籍志》在释“醮”时说：夜中于星辰之下，陈设酒脯、饼饵、币物，历祀天皇、太一，祀五星。

斋日的道教诸斋日详解

5. 腊月腊日：王候腊。宜祭祀先亡祖祢，荐福追思。注：其余日子若祭祀先亡，名“淫祀”，不但不能超度先灵，反而自己带过。但可以在三元（亦名“八解”）日，设净供求福。

谁有道教仪范

斋日：斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。道教在制定戒律的同时，还特别设立了斋日，斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一天必须严格遵守道教戒律，这样举行仪式时才能有天神护佑，才能有求必应，心神感应。道教的斋日有十直斋日、八节斋日。

立夏是什么意思 解析二十四节气之一的立夏?

立夏的意义 立夏的意义 除了标志着夏季的开始，立夏还与中国传统文化有着密切的关系。在中国古代，人们认为夏季是阳气最旺盛的时期，因此应该注重养生和保健。在《黄帝内经》中就有关于夏季养生的篇章，提出了许多针对夏季的保健方法和饮食调理。立夏的文化内涵 立夏的习俗 。

道教有哪几大戒律和应行的善业?

道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；女真戒；天仙大戒；碧玉真宫大戒规；军佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品成；智慧度生上品大戒；三洞众成文；三坛大戒及崇百药；说百病等等。http://zhidao.baidu.com/question/13090172.html?si=1 可以看看 十善：一孝顺父母，二忠事君师，三。

道教的戒律!

道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”，“乖言戾行”的条规。初期戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。两晋南北朝时期，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教戒律，并汲取儒家名教纲常观念而制定"五戒"、“八戒”、“十戒”和其他戒律。其内容除五戒、八戒与佛教基本相同外，十戒中尚列有"不得违戾父母。

道家的节日

1、正月 初一日天腊之辰 初三日郝真人圣诞、孙真人圣诞 初五日孙祖清静元君诞 初九日玉皇上帝圣诞 十三日关圣帝君飞升 十五日上元天官圣诞、灵宝天师圣诞 十九日长春邱真人圣诞 2、二月 初一日勾陈天皇大帝圣诞、长春刘真人(刘渊然)圣诞 初二日土地正神诞、姜太公圣诞 初三日文昌梓潼帝君圣诞 初六日东华。

我想信奉道教,应该注意些什么呢?

道教规定,箓生弟子受三戒后,再受五戒,五戒与三戒会为八戒。五戒在天为五纬,天道失戒则视灾异;在地为五岳,地道失戒则百谷不成;在数为五行,五数失成则水火相薄,金木相伤;在治为五帝,五帝失戒则祚夭身亡;在人为五脏,五脏失戒则性发狂。五戒失一则命不成。《太上老君戒经》中说:“是五戒者持身之本,持。

供神放几个粽子和鸡蛋?

供神，一般放三个粽子，至于鸡蛋，放6个，一边三个。供奉神像时会有很多不同的供品，道教将它们称之为“五供”，五供也称五献，即香、花、灯、水、果五种供品。正所谓“无规矩不成方圆”，虽然道教崇尚清静无为，但是对于修行者也有很多约束他们的戒律。同样的，在供奉神像时，道教也有一些“禁忌”。

道教术语阴阳将是什么意思

四月：月厌在未，厌对在丑，立夏后作四月用 阴阳不将日：丁酉、丁亥、丙申、丙戌、丙子、乙酉、乙亥、甲申、甲戌、甲子、戊申、戊戌、戊子 五月：月厌在午，厌对在子，芒种后作五月用 阴阳不将日：丙申、丙戌、乙未、乙酉、乙亥、甲申、甲戌、癸未、癸酉、癸亥、戊申、戊戌 六月：月厌在巳，厌。