四川哪里可以做法事

四川广安有道士吗?人在哪里呢?需要收徒吗?

四川目前没有道观开放，但是广安华蓥等地都有端公或者道士，但是大部分都是在外出家学道的，目前也有学成回乡的不过大部分时间也是在外挂单或云游.

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值得注意的是，青羊宫里，道士们做法事统一是四川话念白，宛如欣赏一场地道的川剧，很有些地方风味。这个地方的人气也是很旺的，你去的话可以让道士算算命理，有你想要的周易和道藏，还有那青羊的角一定要摸摸，很有好处的哦！！这几个地方算是很有名气的了，而且门票不是很贵哈，吃住都没什么问题的。

有什么地方出家不要钱的吗 只是单纯的出家

本地寺院是大乘正法道场，有法师讲经说法，欢迎诚心学佛之人。本道场以实修实证为重，喜欢排场、谋求财物名利者，请勿扰。有意者，请致信：tianzhusi@yeah.net或网上搜索“四川省乐至县天竺寺”，可自行实地参观验证。本寺禅净双修，重视真修实证。每月固定讲经说法两次，不固定邀请法师讲学时，另行通。

我想出家做尼姑,去哪报名?

女众出家，首选山西五台山普寿寺；然后是河北石家庄三圣寺，龙泉寺，虚云禅林；四川成都爱道堂，铁像寺；遂宁市净业禅寺；湖南长沙开福寺、黑糜峰寺；广东陆丰清云山定光禅寺；河南郑州佛光寺；吉林长春百国兴隆寺；江西省南昌市地藏寺。

四川的陈炳地算命,开坛做法怎么样?是不是骗子?

1. 重庆的陈炳地是一位江西龙虎山天嗣府的正一派道教传度道士，他居家修行并从事道教解灾、转运祈福法事，这是合法合理的。2. 陈炳地运用道教法术和道医治疗了许多医院专家和教授难以治愈的疾病，这证明他具有真正的能力。3. 陈炳地以诚信为本，从不欺骗他人。他的预测准确率高，转运效果显著，因此许多。

四川的的倒头风俗 闽台地区的倒头风俗

同时，请僧侣做法事，叫做“开咽指路”。此外，还要设丧帏，供灵位，男左女右寝于地，谓之守丧。随时哭泣，早晚上食供献，等待入殓。闽台地区的倒头风俗 在闽台，老人一旦断气，据说其魂魄一分为二，体魄留在水铺上，灵魂则茫然不知其所在。这时要用一块面布盖其脸。据说这是有廉耻的表现，所以骂人。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

对于信奉道教的信众而言，做法事是实践宗教信仰、履行宗教义务的一种方式，通过法事来体现对道教教义的虔诚和信仰的力量。有些地方即使不信奉道教，但是遇见丧事时，也会举办法事来为逝者积功德。那么，闽粤客家人把做道场称作什么？四川做功德的风俗有哪些呢？和小编一起去瞧瞧吧。闽粤客家人把做道场称作。

姥姥去世外孙女可以报遗像吗?

这个要看你们当地的风俗。四川这边的风俗，一般情况下，在老人去逝后，在做法事时，由老人的长子端遗像牌，次子持招魂幡，其他孝子贤孙做其他事务。

莫吊诸俗是什么意思 做道场与做佛事是什么

道士到了丧家，先要在院子中设立神坛，在灵堂或其外设立祭坛，制作引魂幡、魂帛等，并拿出事先准备好的路引，填上死者的生卒年月、名字等。在四川，开路仪式中所使用的路引以“酆都路引”最受人们重视，因为螂都是阴曹地府的所在地，人们在那里想象并建构了地狱的各种机构。在清末民初时，人们经过酆都。

峨眉山华藏寺有哪些适合拍照的景点?

华藏寺夜景：夜晚的华藏寺灯火通明，与周围的黑暗森林形成鲜明对比，拍摄夜景可以捕捉到一种神秘而宁静的美。寺庙活动：在特定的节日或佛教纪念日，华藏寺会举行各种宗教活动和法会，这时候可以拍摄到僧侣诵经、做法事的场景，感受浓厚的宗教氛围。在拍摄时，请注意尊重当地的宗教习俗和文化传统，不要打扰。