冬至祭夜明

莆田冬至夜有什么讲究

莆田冬至夜，一家人会围在一起搓丸子，还需要扫墓。莆田将冬至的前一夜称为“冬至暝”。这天晚上，一家人围在一起搓丸子，寓意团圆。小孩把丸子搓成各种元宝、小动物的形状，意为家运通达、六畜兴旺。搓好丸子，把丸子、生姜、板糖、红筷子摆在厨房灶公前，点上夜明灯来过夜。孩子们常耐不住冬至长。

古代祭天地的礼仪称作 什么

五帝之祭各依方位与颜色,就连祭器、祭品也要与之一一相应。4.日月相传古代帝王祭日于坛,祭月于坎(一说月坛)。日坛称为“王宫”,也称“大明”,月坛称为“夜明”;祭日在春分之朝,祭月在秋分之夕;祭日于东,祭月于西,这是日月的正祭。另外,郊祀天地常以日月从祀;诸侯觐见天子之礼要到南门拜日,北门拜月;祈年。

莆田冬至习俗有哪些

有的还捏上一些元宝、聚宝盆、小狗等，寓“运气好，狗仔衔元宝（来）”的吉利之意；有的搓成只有豆粒大小的“（饲）喜鹊丸”（俗叫“客鸟丸”）。全家人围在一起，边搓“丸仔”边聊天，其乐融融，脸上充满喜气和幸福。丸子搓好后，要点着夜明灯，把丸子、生姜、板糖、红筷子等一起摆在厨房灶。

夜明的意思是什么

古籍《礼记·祭法》记载：“夜明，祭月也。”郑玄在注释中进一步解释：“夜明亦谓月坛也。”孔颖达进一步阐述道：“夜明者，祭月坛的名称。因为月光在夜晚最为明亮，故称其祭坛为夜明坛。”此外，在明张居正的《郊礼新旧考》中提到，在大祀殿南边修建了圜丘，每到冬至时，会祭祀天神，此时会以大明。

上帝是?

明太祖即位后,命李善长探究祭天之礼的源流,并斟酌古今之宜,务在适中,定议以闻。李善长研究祭天之礼后说:“国有大事在祀,今当遵古制,分祀天地于南、北郊。岁冬至,皇帝大祀天于南郊,昊天上帝南向,以大明、夜明、星辰、太岁诸神配。方丘在北郊,岁夏至,皇帝大祭地于方泽。”从而进一步简化礼仪,“正祀典,凡。

志·卷二·礼乐二原文

礻昔祭百神,大明、夜明, 笾十、豆十、簋一、簠一、 一、俎一。神农、伊耆,笾、豆各四,簋、簠、 、 俎各一。五星、十二辰、后稷、五方田畯、岳镇、海渎、二十八宿、五方山林川泽, 笾、豆各二,簋、簠、俎各一。丘陵、填衍、原隰、龙、麟、朱鸟、白虎、玄武、 鳞、羽、毛、介、於菟等,笾、豆各。

古代,祭天为什么要用玉?

是属于神位等级顺序中的一个。具体参考如下：祭天

中国传统节日有哪些习俗

习俗:中秋夜,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼,边吃月饼等边在庭院赏月。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。祭月,先秦已有此神祭祀活动,称为“夜明”或“夕月”。

帝王祈福仪式;陪祭者都有什么人?

中成为从位,东侧供奉大明、星辰,西侧供奉夜明、云、雨、风、雷。清制,凡遇大穹之祀,则设从位而不设配位。 清代帝王也同历代帝王一样,把祭祀天地列为头等大事。世祖沿明制,于顺治三年(1646)命令礼部修祭天礼典,定郊祀之制。清制,每年于正月上辛日于祈年殿祭祀昊天上帝,为民祈谷;冬至日于南郊圜丘行大祀。

夜明的词语概念

词目：夜明解释：1.祭月坛名； 2.月亮；3.珠玉名。 1. 祭月坛名。《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明亦谓月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明。”2. 月亮。明 张居正 《郊礼新旧考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以。