内蒙古亡灵超度经

古谢经简介

《古谢经》是布依族祭司在超度亡灵仪式上吟诵的经典口古谢，直译为汉文的意思是“做客"。在布依族中，老人去世时要举行的隆重的超度仪式，来客很多，多达数千人，故有“古谢”之称。《古谢经》一般为五言句，也有七言、九言，十一言句的。词语生动含蓄，讲究韵律，多为布依族的古语古词，翻译难度较大。

蒙古族的丧葬习俗

是一刀一次砍下来的柳树枝。上挂方形白布,写有经文。 埋葬后将此树插于坟头。遇早春、雨季或上冻之时,有的嘛呢树生根发芽,长成大树,乃视为吉祥。葬后三天,添土圆坟。旧时,老者逝后,还要请喇嘛念经,每七天一次,直到七七四十九天为止,以示超度亡灵。每逢清明节,要上坟添土,以示后继有人。 墓地亦有区别,有家。

道教丧事上念的经文

超度念诵《太上救苦经》太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归。

什是蒙山施食

蒙山施食是一种佛教仪式，主要用于超度亡灵。蒙山位于四川雅安，相传为地藏菩萨示现之场所，故在此地所举行的超度亡灵法会特别灵验，因此称为蒙山施食。该仪式源自东晋时期，据《法苑珠林》记载，当时有比丘尼昙无竭以神通力，见到地藏菩萨在蒙山说法，超度六道众生，于是建立此施食会。施食的对象主要是孤魂野。

清明节在家里给去世的爷爷奶奶念地藏经可以吗?

你可以在清明节时在家中为已故的爷爷奶奶念地藏经。地藏经是佛教经典，被认为能够超度亡灵，表达对逝者的敬意和怀念。虽然他们已经离开人世，但你在心中一直怀念他们，他们的在天之灵会感受到你的思念之情。祭祖活动并不仅限于清明节这一天，而是应该贯穿于平时。我们应该时刻善待身边的亲人，尤其是父母，。

道教为亡灵追l荐功果如何作联对

八十四翁奄尘凡俄经四七九幽大忏度慈父往化大千 冬五七五七甫临仰听慈尊而超度 新冬才到痛思吾父以难忘 五七修斋莫见闫王铁面百千罚释常瞻大道金容 自余馨训无闻未识神游在何处 七时音容募见惟期魂去早归来 天唁哲人雪载千山孝服物悲贤士风号万壑哀音九月黧日昭昭将见严宫离水夜 冻云漠漠不堪孝子。

亲人刚去世念什么经

亲人刚去世时，可以选择念诵多部佛教经典来超度亡灵，并为亲人祈福。以下是一些常见的经文推荐：1. **《地藏菩萨本愿经》**：这是一部在佛教中广泛流传的经典，特别关注生死大事和亡者超度。家属可以在家中念诵此经，为亡人培福，助其超生净土。2. **《无量寿经》**：此经讲述了阿弥陀佛的净土法门。

亲人刚去世念什么经

亲人刚去世时，家属可能会选择念诵一些佛教经典，以期超度亡灵并祈求福佑。以下是一些推荐的经文：1. **《地藏菩萨本愿经》**：这部经典在佛教界广为人知，着重于生死轮回及对亡者的超度。在家中念诵此经，可以为亡者积累福报，助力其通往善趣。2. **《无量寿经》**：此经介绍了阿弥陀佛的净土法门。

青玄救苦宝忏简介

涵芬楼本第296册 新文丰本第16册 三家本第9册 道藏提要：编号535 中华道藏：道教科仪灯仪法忏章表 第44册 青玄救苦宝忏，不题撰人。从内容文字看约出于宋元间。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇主要内容为归礼青华太乙救苦天尊，为亡灵忏悔生前杀盗淫妄诸罪，祈愿天尊超度亡灵。