消业法事做了好不好

真忏悔是后不再造,之前造的 早晚都会成熟有果报的。对吧。百业经讲那 。

是的，百业经中讲述了各种业的因果报应，其中也包括了忏悔的功德和意义。在佛教中，认为每个人都有自己的业力和因果，而忏悔可以帮助我们消除过去的罪业，并获得解脱的机会。然而，忏悔并不是简单的认错和道歉，而是需要真正认识到自己的错误，并对自己的行为进行深刻的反省和思考。同时，还需要通过修行、。

大佛寺来过,就不曾离开

首先、关于做功德法事,只要做到“老实念佛”就足够了。佛菩萨给我们平等的佛光,如果我们的心不静,什么也接收不到。念好一句佛号胜过外求的所有方式。 其次、生病是果,因在我们的起心动念。只要明白,我们对什么都只有使用权,做到“看开,放下”就能接收到佛的信号,老实念佛接受佛慈悲就能实现自救。 最后、至于佛家。

佛学问题

专一修持是有很大好处的，里面的善巧方便原意很深奥，长时熏修你就会有大利益，有感受了。我把剩余饭菜供养鬼神的时候，念佛，祈请佛菩萨加持完成供养的仪轨，我只需要心存善念，真诚恭敬的心做这些，相信一定会有效果。佛门做超度，忏悔，供养等等一切法事，其实真实目的只有一个，培养自己的慈悲心。你。

上九节法会

在柔佛地区，一项鲜为人知的祈福法事——“上九界”在齐天大圣府举行，这同样是消灾祈福的一种独特途径。尽管人们对它不甚了解，但这座府邸会定期举行这样的法事，由大圣和中坛元帅两位尊神主持，大圣守护在第九层的最高处，而中坛元帅则在九界之下，负责守护和转运消灾。通常，人们会去庙宇祈福，希望神。

请问各位师兄,我是从今年8月份开始接触佛法的,最近心神不宁,心慌!

邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见 2.多诵《观世音菩萨普门品》。3.以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事。

前世姻缘未了的特征

从修行解脱的角度来讲，不管是善缘还是恶缘都不应该执着。遇到善缘，我们感恩，在顺境中好好修行；遇到恶缘，我们也不要抱怨，而要视为这是帮助我们消业和修出离心的逆增上缘； 暂时没有缘分更好，可以把更多的精力用在修行上。我们只有不被世俗谛的有为法束缚的时候才能真正走向解脱。 在我们的一生中。

想去寺庙里请佛回来供奉,该怎么做

第一步：安置一处明亮清净的位置，高度在胸口上下适宜。第二步：最好提前三天即开始沐浴斋戒，清净身心，当天到寺院，随力供养香花灯果财物均可，礼拜佛菩萨；第三步：选择自己愿乐供奉的佛菩萨形象，向寺院师父讲明，（未开光的请师父为圣像开光）第四步：请回佛菩萨圣像安置在准备好的位置。随力供。

背部纹泰国佛教莲花好么

一般佛像最好了 一切恭敬就好 过去古代有燃指供养佛菩萨的 可以消除罪业亿劫不止 造佛像可以任何材料 土、石、金、银、铜、铁、都行 何况皮肤！舍身造佛像也是一种功德！一切恭敬就好！！ 纹身是要忍受很多疼痛的 这样可以消业的 吃苦 受罪都是属于消业 业力小了 就不会生病 一切吉祥如意了 。

藏族采用天葬的意义何在?

磕长头（也叫磕大头）是密乘的一种消业的修行方法，而布施则是在为自己累计功德。这样的方式是藏地最常见的修行方式之一。回到天葬。既然人身不过是生命中的一条船，生命结束时，船也就没用了。既如此，何不把肉身当作这一世最后的一次布施和供养？雄鹰秃鹫也是有情众生，将肉身布施给它们也就等于布施。

怎么用佛教改变内向

隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见 （参照自能海上师全集三辑.教理初基）2.多诵《观世音菩萨普门品》。3.以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事。