超度亡者的最佳时间和需要做的事

佛教寺庙超度法事具体流程是怎样的

第二步：（每天超度前洗手）安位、招请。第三步：念诵准备，香赞。第四步：忏悔、发愿生西、代授三皈依。第五步：（反复对亡者开示）请xxx跟随我念诵“阿弥陀佛”万德洪名、求生西方极乐世界第六步：回向。（注意：以上仪轨，念诵时，必须发自自己内心！对亡者一片悲心，对佛菩萨一片赤诚！这样。

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

给亡者做瑜伽焰口是什么时间最佳

1. 最佳的时间是在亡者刚刚离世之际，此时他们的善恶业还未确定，尚未完成投胎的过程。进行瑜伽焰口和超度仪式，可以促使他们投生于善趣。2. 在亡者去世后的七七四十九天之内，他们处于中阴身阶段，这时候的超度力量最大。特别是从头七到三七之间，大多数亡者的搭界基本已完成投胎。因此，越早进行超度。

母亲79发去世,能否请住持做什么道场?

超度是需要做一生的，前49天最关键。你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲。

超渡亡人什么方式最好

严持戒律是超度亡者的最佳方法之一。如果一个人能够严格遵守戒律，他的话会更有分量，也更能帮助他人。如果一个人自己都不能严持戒律，他是不可能帮助他人超度的。对于亡人来说，他们最需要的是在临终时听到诵戒。一个有戒的人才能真正超度众生，也让亡者得到超度。戒律是走向菩提的基础，有戒才能。

念百 天的时候做什么善事回向给亡人

回向者可得七分之六的功德，被回向者可得七分之一的功德，若有指定回向对象的，那么功德有明确的方向而不致散失。若是你能选一个法门，可选一个佛号，佛经，佛咒，每天念，每天回向，这样对亡者会很好，你也会福德增长，积累到一定时间，会身体健康，家庭安乐，事业有成，工作顺利，你可不要错过。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

老人去死木主什么时候请到寺院好

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反，。

亡父是在家修行人,子女可为他常点灯吗?

超度是需要做一生的，前49天最关键。你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲。