给先祖做法事

给祖先迁坟的事情请教各位仙长,我该怎么办?

1+2+3、首先要了解你的先人对自己的肉身会不会执着，如果太过执着，就很难办，如果不执著，你可以做一块先祖牌位，在新坟前烧1支香，在香前面告诉你的先人让他们搬过来住就好了，也可以再补充一句如果有其他需要交代的事情，让他们给你托梦。这里要了解的是：对应比较执着的亡者，坟是他们的家；。

为什么人死之后,要烧纸,你知道原因吗?

好友认为他讲的有道理是个大孝子，结果这件事情就传开来之后，人们纷纷效法这个做法。结果有一天，当地的县令母亲去世了，因为天气炎热放在家中实在不妥，于是县令就把母亲的尸体放到庙里去拿和尚看守，和尚又交给寺庙里的小和尚看守，小和尚陪着死人，实在害怕死人身上散发出来的臭味，于是就拿了几把稻草烧。

父辈都不在了,孙子就不能给爷爷上坟了吗

不是的。如果父辈不在了，孙子必须要给爷爷上坟。不论是从迷信的说法还是对孝道的要求，孙子都是有义务要给爷爷上坟。一、迷信的说法，孙子是家里的“香火”为什么很多人公公婆婆喜欢孙子不喜欢孙女呢？答案在于孙子可以延续他们家的“香火”，而孙女就不行了。男孩子长大后可以继续。

八宝铜铃舞是哪个民族的

舞蹈形式 八宝铜铃原是土老司主持祭祀仪式使用的“法具”之一。铜铃道具安有木柄，长30公分，木柄上刻有马头，木柄左、右两端各安3颗铜铃。铜铃道具象征土老司做法事时的一匹宝马，马头颈部系的五色丝带象征马的鬃毛。跳八宝铜铃舞时，土老司头戴法帽凤冠，身穿八幅罗裙，头裹红丝帕，腰系短刀，。

清明节的主要习俗内容有什么

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闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

这个碑上写的啥?

这些事情都是过去农村丧事的一些做法,比如,农村习俗,老人去世后,要拆下一扇门板用来作停尸床,有的地方要鸣放大炮或敲锣、敲钟向村里传信。而对去世一段时间的父母,也不是说“死去的父母”,而是要说“老去的父母”、“去了的父母”、“先父先母”等,尽量避免用“死”字。乡村邻居交谈故,在老人去世方面的使用。

烧的东西阴间能收到吗

烧的东西阴间能收到吗1 首先，在佛教中，是没有为亡故的亲人焚烧纸钱的做法的，也不认为焚烧的纸钱（包括供养的各种供品）就一定会被亡灵收到、使用，但是，焚烧纸钱对于宗亲亡灵或孤魂等到底是否带去利益，虽然佛教经典未曾详载，然近代高僧印光大师在文钞中却说过是有利益的，并且讲到此民间风俗不可。

各地(各家)祭扫的习俗,做法?

一般本族人拜太公都提早几天祭拜,先祭拜太公,后祭自己各户的祖宗。祭清明时先给祖坟"加土"或"添土",即用畚箕取土添加在祖坟之顶。祭品摆好,先点蜡烛,后点香,按人多少发香,由辈份高的,主祭祷词,后大家一起跪拜。祭毕,小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品离开,所有的坟都要到过,全用同样的程序祭祀。

宗教的传统祭祀方法有哪些?

第二遍祭祖在暮钟鸣响之后举行,其主要内容就是到祖师堂诵经做法事,全寺僧众及仆役一齐到达摩像前参拜。第三遍祭祖是在第二天早课后,即十月初五日,钟头再次鸣响大钟三声,僧众再齐集祖师堂,先由住持上香、上汤、上粥、上茶,维那则反覆念诵三次「奈麻香云盖菩萨摩诃萨」,众僧齐和三次。然后一齐唱诵《楞伽阿跋。