受生债是出家师父给还吗

赌博输四十万想出嫁当和尚

出家不是逃避，何况你还负债，更没有寺院会收你了。把债务还清楚了就可以出家了。佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、。

少林寺还收和尚么?

这句话也许只是出家师父来勉励自己修行的一句话,出家师父用这句话说自己可以,但如果在家人随便就用来说出家人这样,或者产生轻视出家人的想法,再或者用这句话来劝阻别人不要出家,那恐怕不太适合.出家功德不可思议,哪里是这一句不知道从哪里传来的话可以随便抹杀的呢?。《本缘经》云：“以一日一夜出家。

出家容易吗

不过如果你出家是为了躲清闲，那么虽然也能够有一时的清闲，但是会背负十方众生供养债。不是为了修行佛法的目的出家的最终都是要还这笔债的。这可是脱驴变马千劫万世都换不清的。

出家父母不同意法师肯收否

第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父。

你如何看待“施主一颗米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。”

所以出家人享受到的每一份供养（一颗米）都是众生了脱生死的大愿呐，这样的大愿如同须弥山一样重，如果出家而不修行，不思进取，白吃白拿着人家的供养，混日子，辜负众生的期望，这样欠下的众生债，那是要在以后的生生世世做牛做马（披毛戴角）都还不完的。一楼的朋友，顺便说一下，净空是说过。

我想出家,需要什么条件能还俗吗

可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥。

出家人的觉悟真的就那么高吗?

要问这个问题,要先看什么是出家?如果楼主不是皈依弟子,那简单的就是说出家是非常伟大的一件事,虽然随着每个出家师父不同的身世,受教育情况等等各个方面都是不同的,自然在修行上表现的情况也不一样,但无论如何,能够辞亲割爱发大心出家,都是非常了不起的事情。出家(梵语pravrajya)是什么意思呢?出家就是出烦恼。

和尚的钱能给下面的居士花吗?

看情况。原则上。出家人的钱财，属于十方供养，众生消灾的钱财，分量重，一般人受不起。1，救急者可用：真的是有急用，如，居士平时护持师父，居士的父母或者孩子突然重病，急用现金，这时自己家人借遍了，还是不足，这时候，师父会根据情况，借给你用，这里，居士要怀着感恩的心，渡过难关后，赶紧还给。

如果想要出家的话,有什么特殊要求么?

所以,佛教所说的出家小而言是指身心俱出,大而论,能出三界才算真正的出家。 如果您真的发心出家,佛门广大,无人不度,到哪都会欢喜地接受您的(出家没有学历和关系一说);为了慎重一些,您最好先选家二乘寺院,以居士身份住一个时期,体验一下出家人的生活,看看自己是否适应;同时,和师父相处一段,彼此增进了解,把。

出家是只要走进寺庙里面和尚就这样肯你住进去还是要交钱或者要达成其他。

凡年满七岁至七十岁，能解好坏，行动便利，生活自理者准予出家。若过老或太小已出家者，不应驱除，但为师者于佛戒中有犯。即使年龄符合佛制要求者，以下情况佛亦不许出家：（一）为奴者。（二）为贼者。（三）负债者。（四）为官者。（五）父母不准者。（六）五种病人（泛指各种传染性疾病）。