八字从格详解

1.从官杀格行运喜逢财官杀，忌食伤；原局有财星，行伤食运有财转化，则亦不忌；行印运泻曰杀助曰干，及行比劫禄力运，帮日千克制财星，中途变志，均主危亡，如命式「戊申、辛酉、乙酉、乙酉」，即是从杀格八字从格的判断方法。

2、从财格——八字构成，日子不过根地支，并不见一点印比劫禄刃，而地支会合财局，天于竞透，四柱多见财星，旺气偏于财星一行，日干弱不堪扶，则应以从财论，并以强旺的财星为用；在原局见食伤生财以助财的旺势，或官杀制比劫以冲财，均无不可，唯阴日干本身柔弱，较易相从，阳日干天性刚强，若非生机死绝，则不易相从八字从格的条件。

从财格行运喜见财、食、伤，见官杀制比劫亦不妨；行印星及比、劫、禄、刃运，帮助日干，中途恙，则为大忌。如命式「戊申、辛酉、丁巳、辛丑丁即是从财格从格的八字。

3、从食伤（儿）格——八字构成，曰干不通根地支，且不见印、比、劫、禄、刃的帮助，而地支会食伤局，天干竞透或四柱多见食伤，旺气偏于食伤一行，日干盗泻太甚，弱不堪扶，则愿以从食论，并应以强旺的食伤为用神八字怎样算从格。原局见财星生发并制印星以冲食伤为喜，见官杀则为破格，盖理食伤与官杀不能并用也。

故八字日干弱食伤多，见官杀而不见财星转化，则应就普通格局推；如日干弱不堪扶，伤食多财官并见而有力，则就下述的从势格推论；见比劫因能助食伤，不局忌：（从格除从强从旺或从气以外，其它各种从格，只有从儿格，不忌比劫八字从格详解。）

从食伤格，行运喜食、伤、财，比劫无妨；行印运因能克制用神，祸患立至；行官杀运与食伤运并能生印克身，亦以为忌八字入从格条件。

4、从势格——八字构成，日干不通根地支，见印、比、劫、禄、刃帮助而无力，而四柱财、官、杀、食、伤竞强，日干弱不堪扶，就普通格局而言，亦无成格之理；在这种情形，唯有视财、官、杀、食伤三者，何者较强，则从强者之势；如果三者力量均停，不分强弱，则须行财逐以和之，引通食伤之气，助其财官之势，则吉，行官杀运次之，行食伤运又次之，行印比劫禄刃运，必凶无疑八字入从格条件。

如命式「丙戊、王辰、癸巳、甲寅」即是从势格八字从格详解。（以下戊、己两项乃附带简介专旺格之条说，与前节有重复之处，故特予省略）。

5、从气格——本格系指两行相生偏强而言，好像两神成象，生我一局和我生一局，以及从官杀喜见财，从财喜见食伤，从食伤喜见财，从旺从强喜印比劫并见等，都是顺从其强旺的气势八字怎样算从格。先贤任铁樵说：「不论财、官、印绶、食、伤之类，如气势在木火，要行木火运；气势在金水，要行金水运，反比则凶。

可知从气格系指两行相生偏强而言，较之二汀得气及从官殁、从财、从食伤，仅以一行专旺为重心者，略有不同；即与从势格必须三种并立或并强，两神成象相生之局，必须两者各占二干二支力量相等，亦有差异，则应注意及之。如命式「丁卯、癸卯、丁卯、癸卯」气势偏于东北，而丁火无根遭克，母盛子衰，应从东北水木之气从格的八字。

什么是八字从格，从格需要具备哪些条件?

传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类”八字有从格这一说吗

（1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发.

当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无*, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了.

在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了.

（2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了.

同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印).

所以从格的条件很简单.

1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤, 从财不能见比劫, 从儿不能见印.

符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.

基本上从格有一定的规矩, 四柱是不可随便论从的, 必须要在很严格的条件下才可以论从格.

1 乾壬子乙巳戊午戊午

运：丙午丁未戊申

从格是指改变了日元（自己）本来希望五行平衡的本性，服从大局，顺从最旺的五行。

这八字没有从格，从格的条件是八字中没有印比出现，你看看年下正印，时辰丁火比肩，乙木正印，都是能帮身扶身，入不了从格，这个八字属于正财格

对于八字从格详解的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。