算卦的看香的相面的有道理吗

尽自己所能，为人排忧解难，祛灾招祥，这本来就是一件积德行善的事现在算卦和看香的怎么这么多。所以，懂命理的人大多数心地善良，坦诚直率，诚实守信，直言不讳！

心术不正之人，学不了《周易》，领会不了《易经》的奥妙，更不适合从事命理相关专业。

至于算卦准不准是相对的，不准是绝对的。算得准与算命先生的知识、经验和态度有关，但水平再高，也不可能百分之百准确，因为命理学本身就是属于统计学的范畴，讲的是概率。所以，准确是相对的。而一个算命先生，尽管看得书再多，水平再高，不对当事人作具体的分析和判断，那么，所推定的结果就可以失之毫厘差之千里。所以，不准是绝对的看香算卦真的可信吗。

作为算命算卦的当事人，应有良好的心态，辨证的看待所得到的结果。即不能全信，也不能不信看香跟算卦一样吗。因为算命先生也是个人，而不是神！

人的命运是客观存在的，命运的由来有以下几方面因素：

1、生命形成时的地理环境；

2、出生时的地理环境；

3、父母的遗传基因；

4、父母善或恶的气场；

5、本人后天的发挥。

古语有云，一命二运三风水，四积阴德五读书。这里讨论命运的存在根源看香跟算卦一样吗。古人又总结，好命不入歹命门，为什么阴阳宅不好呢？因为善恶问题！

人是运动的物体，是运动就有轨迹，就有规律，这个轨迹和规律就相当于人造卫星发射之前它的轨道已经设置好了，它自己无从选择，即使它能够选择轨迹改变，也是整个运行方案的一部分经常算卦观香好不好?。

人们要正确对待命运，正视它的存在，在既定的轨迹上活动，不要想入非非。

几千年来，我国劳动人民在生产生活实践中对命运的客观存在早有定论，并不断去研究和发现其轨道参数，以利于更好的运行为什么有的人突然就会看香算命了。

看和算都是在讲过去已经发生的事情。准不准得看算师的段位。

月经期可以上香算命吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题经常算卦观香好不好?。

1. 这其实是一种迷信的说法经常算卦观香好不好?。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧看香好还是算卦好。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。



2. 后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？



3. 况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？

关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光法师文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

4. 

“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

5. 由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。



6. 所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？

对于算卦的看香的相面的有道理吗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。