婚姻缘分是上天注定的吗

缘分的确是存在的，缘分到了，就会有婚姻。

1、从命理的角度来看，婚姻也是运势的一种体现。

当缘分好的年到来的时候，如果遇到合适的缘分，就会产生爱情。说白了就是老天在影响你的大脑。如果缘分是双方的，那么双方都会有这种感觉，姻缘就能成为什么姻缘天注定。

2、因为性格，工作等原因，如果缘分到来的时候，你也没法去遇见缘分，那么也不会有婚姻婚姻缘分是上天注定的吗。这种最常见的就是那种一心扑在工作上的人。

当然，这种人有两种情况。一种是命比较好，当前的工作对他们来说比较合适好姻缘真的是上天注定的吗知乎。那么缘分期间，这种人相亲也可能成。

3、还有一种就是命不够好，工作占了他们的全部运势姻缘真的是天注定的么。这种人有个表现就是工作压力比较大。那么缘分到来的时候，就算相亲什么的也不会成。因为他们的运势都已经超标了，就像一辆中巴一样，已经是超员了，没有姻缘的位置了。

至于性格上表现出来的，也会导致缘分比较弱。

4、首先，那种人的缘分期就少一些世上真有姻缘天定的么。而且她们可能对结婚也没什么兴趣，就算缘分期间，他们也不会出去寻找姻缘，自然就难以遇见能让自己产生爱情的缘分。

这就是爱情，缘分的原理了。

5、说是注定的也可以，因为缘分未到时就没法成姻缘。也不是完全注定，如果你不主动去争取的话，姻缘也不会自动送上门。就像那些工作压力大的，几乎就难有爱情的缘分姻缘真的是天注定的么。

世上真有姻缘天定的么

肯定不是婚姻缘分是上天注定的吗。我国古来就有看缘分天注定的姻缘传说，那只是古人对美好爱情的一种向往往和期待无论多好的缘分，多好的男人或多好的女人，你一味的只是索取，而不付出回报，整天无事生非，不是打就是闹，只看到对方的不是，看不到对方的好处，鸡蛋里面挑骨头，那多好的上天注定的婚姻，也不会有好结果。

姻缘上天注定吗

提起怎么知道姻缘到了，大家都知道，有人问姻缘真的是天注定吗，另外，还有人想问家十二姻缘的评价，你知道这是怎么回事姻缘是不是上天注定的？其实怎么知道姻缘到了，婚外情也是缘分，下面就一起来看看姻缘真的是天注定吗，希望能够帮助到大家！

怎么知道姻缘到了

1、怎么知道姻缘到了:姻缘真的是天注定吗

各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚好姻缘真的是上天注定的吗。但也不是一定的。

缘与因之间没有质变，只是量变。它是一种人与人之间无形的；是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的婚姻缘分是上天注定的吗。

后世缘喻为命运纠缠的丝线，它是出自一个概念，儒家与并不突出缘分这个先导性，但是也会有机缘、机遇这一说法姻缘是不是上天注定的。

2、怎么知道姻缘到了:家十二姻缘的评价

[家·十二因缘]遇到结婚对象的征兆。

一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。正缘会让你经历很多考验吗婚姻缘分是上天注定的吗。

一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅盘，提寂静的根本。《》对于真妄二种根本道理，讲得十分透彻。缘分到了那个人会来找你好姻缘真的是上天注定的吗。

二、行：行是业行，因为有了无明迷惑妄心，所以于本来无我妄执有我，本来无得，妄执有法。因有我执，就起惑造业，就有了业行。无明缘行，是过去惑业的因婚姻缘分是上天注定的吗。预示姻缘将至的梦。

三、识：一刹那之间在父母面前，看到现前欲境，就生起爱心，为受生的种子，纳于父血之中，而为胞胎。

四、名色：指与父血的色法，和合成为我们的身心。

五、六入：六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘，又为色、声、香、味、触、法六尘所入，六根六尘，互相涉入世上真有姻缘天定的么。譬如能够见色，就入于色尘，其他诸根也是这样的，所以叫做六入。

七、受：根尘相互触对，一定就会接受所触对的尘境，譬如我们的耳根，对声尘，就会接受各种声音，如笙箫鼓乐，同时演奏，我们就会同时接受，而且层次分明，清楚明白。以上识、名色，六入、触、受，是现在世的五支苦果。男女一起拜会成夫妻。

八、爱：爱是贪爱，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心，它是的生死根源，发心学，就是要修这个妄想心。《》说：云何应住，云何降伏其心？也就是用妙智来回光返照降伏妄想。要令它对境不生爱染之心，不起分别之念，心如枯木寒灰，意似寒潭死水，不生，万虑俱寂，这就是‘一刀斩断烦恼因，双脚踢开苦’。记得说：‘铁牛哪怕狮子吼，恰似木人看花鸟，但自无心于万物，何妨万物常围绕’。这里最为吃紧的是无心二字，就是六根对六尘不生贪爱之心，一心念或照顾话头，就能降伏其心。日久月深，功夫自然成熟。古人赞无尽意说：‘世界无边尘扰扰，无数业茫茫，爱河无底浪滔滔，是故我名无尽意。’说明爱的作用很大，爱有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。一、喜，成就我所爱的，心中就欢喜。二、怒，夺了我所爱的，心中就要发怒。三、哀，失去我爱的，心中就生悲哀。四、乐，得到我所爱的，心中就生快乐。五、爱，一切环境，对我有利的，心中就生起贪爱，贪得无厌的妄念。六、恶，违背我所爱的，心中就生厌恶。七、欲，顺从我所爱的，心中就生贪欲。依此看来，爱的确是生死的根本，烦恼的首恶。古人说：‘踏断脚下红丝线，跳出红莲大火坑’。什么是脚下红丝线？就是这个爱字。

九、取：既爱了所贪的五欲境界，就想尽办法把它攫取过来，的为我享受，，贪得无厌，毫无疑问，就会做出种种，如果感到违反我所贪爱的环境，就横生忿恨，不顾一切，任意胡为做出许多，所以说取是罪魁祸首，我们要时刻把住这个取的关口，能够断除烦恼因。可以免受生死苦，这个取和上面的爱以及最初的无明，这三支叫做烦恼的迷惑因。正缘前必有灾难。

十、有：有就是不昧的有，对于所爱之境，将其取来，对不爱之境，把它舍掉，因此就做出种种业，真是业海茫茫，苦恼，有业因一定招感业果，定律，丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。

怎么知道姻缘到了，婚外情也是缘分，

十一、生，根据爱、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。

十二、老死，凡有生，一定就会由少而长，由长而壮，由壮而老，步步向前迈进，走向死亡的道路，这是不可抗拒的客观规律。世界每个人的生老病死苦，正如未出家之前，游四门时看到的那样，真是令人感到万分痛苦。而且这种痛苦，我们每人都是无法解决的，这是由于现在的爱取有三支苦因，而感招未来世的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈语：过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。概括的说明了十二因缘二重，对缘觉人说这十二因缘，就是揭示过去、现在、未来的循环的规律。总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触，触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。古人有四句偈：‘无明爱取三烦恼，行有二支为业道，从识至受并老死，如是七事为苦道。’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。婚姻宫动了的预兆。

十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支在小乘中称为利根。他们听到十二因缘流转门的互相关系，互为的道理，觉悟到无明这一支，正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉，所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟支就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样，先砍树根，树根一断，而整棵大树，便自然倒下。无明灭才能复还真性，灭除烦恼，所以叫做还灭门。这就是缘觉所十二因缘的道理。

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