三命通会算八字大运方法

三命通会 中关于命运学知识不可不谓详尽，清晰的表达了命运学的一些知识点，其中也有对大运的一些介绍，那么，接下来的八字命运著作《三命通会》解说带你去看看三命通会论大运三命通会论大运详解。看看三命会论大运具体是怎样的呢？！

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《三命通会》论大运：“夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合，以定根基，然后考究运气，协而从之，以定平生之吉凶也八字算命三命通会。且根基如木，运气如春，春无木而不着，木无春而不荣。赋以根基浅薄者，如蒿莱之微，春风潜发，亦能敷茂，岂能久耶？根基厚壮者，如松柏之实，不为岁寒所变，此所谓先论根基，后言运气者欤。”

此段清晰的表达了命局与大运的关系，命局原有、原无如根基，大运为辅助、配合，没有大运不能演绎出原局之五彩缤纷，若原局无可享之福，岁运至多是镜中花、水中月，故根基浅薄者如蒿莱之微，春风潜发亦能敷茂，然岂能久远？皆底气不足之故八字算命三命通会；根基厚壮者如松柏之实，岂因一、二岁运之逆而伤其根本？

又云：“古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日；一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日，为一岁之数三命通会论大运详解。在一月之中有三百六十时，折除节气算，计三千六百日为一辰之十岁也。人生以百二十岁为周天论，折除之法，必用生者实历，过日时数其节气之数。”

此言起大运之法，一支辰而表十岁，行运之法又以一月而表十年，故折除三日为一年三命通会八字预测。（晦、朔，月末、月初之日）既三日为一年，则一日为四月一百二十天，每日有十二辰，则一辰为十天，以此推断即可。不得不指出，市面上多本“注解”《三命通会》之书，言“一辰十岁”之“辰”为一个时辰，实乃无语之论。

起运之法，阳男阴女，以生日之后的节气数算，顺而行之，阴男阳女以己经历之节气算，逆而行之。如甲子年阳男，十二月二十四日巳时生，该月二十九日申时立春，因是阳男，故以未来之节气计算，二十四日巳时至二十九日申日，间隔五日三时辰，折除三日为年，则一日为120天，一时辰为十日，五日三时辰折算为21个月整，即一岁九月三命通会算八字大运方法。故以甲子年丁丑月起，经历21月，方始行大运。

八字原局表乾道内涵，运表坤道内涵，干为君，支为臣，故行运重支，此是宏观论断，是方法策略，是引子，“重支”不等于只看地支，岁运、原局是一个整体，必须要全面权衡，若拘于字面则大失先贤之意八字大运解析。总体而言，益命局喜神者喜，益忌神者恶；损喜神者恶，损忌神者喜八字大运解析。但中个亦有微妙之别，如财旺身弱，再逢财旺、得势之地，未必发迹，或更辛酸，财不可谓不是我所喜者，如何这般？盖身弱之势，助我日主为第一要务，若原命身旺，逢财地则我自可享用之，身弱表明我本是“待用”之身，再逢财多，愈显“身弱”，故未必所喜。如体弱之夫，正室尚不能享又纳偏房，体何以堪？补补身子方为第一要务，故所喜所恶者，亦要分清是否命局关键字眼。

八字的组合有多种情况，有的组合得当而“均衡”，如三奇真贵，哪怕你七杀、阳刃、伤官，水来土淹、兵来将挡，岁运的出现就是为了体现我原局之功；有的组合属于有所欠缺者，如上例所举之财旺身弱，则需逢身旺之地而发，组合不同，所体现的内涵亦不相同三命通会算八字大运方法。

对应到人事上，如两名优等生，一名是各科均衡，一名是有特长科目亦有弱势科目，针对前者，不论何种考试总能坦然应对，相对平稳，愈逢变化多端之题型愈体现其均衡之长；后者则常有显着发挥（逢优势科目），也有低谷伴随（逢弱势科目），但显然他的学业高点在于弱势科目得到良好发挥的时候。所以，原局组合的类型不同，向我们表达的意思则不同，大运的判断法则也不同八字论运程。

3命通会论

1. 什么是胎元？胎者，即受孕怀胎；元者，即开始三命通会八字预测。故胎元即指受孕怀胎的时刻，也就是受孕怀胎的年月日时，胎元的意思就是算怀孕日期， 三命通会 中也有关于胎元的说法，你知道是什么样的吗？接下来来看看三命通会论胎元。

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3. 论胎元 夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。

4. 胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。

5. 经云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未为胎，辛未土，受癸未木制，为身鬼，又何谓之胎生元命，五行相克，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤。兰台妙选，有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相克则凶。

6. 又曰：凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德，却于零数增之，遇煞，于零数减之，受胎不深者，不能耐久，废即易休，更看纳音何如，若胎时支干纳音，相生不刑战者，主寿。希尹曰：胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。

7. 鬼谷子曰：胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。古诗云：时为未主胎寿，尽在末年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆，意盖谓此。据胎分经，人怀胎二百七十日而生。

8. 医家以十月产者，计其血脏干湿之一月也。况人有多月生者，少月生者，以何为准，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是贫家，少月生，如杜拯都宪，止七个月，余与同僚，亲闻渠说，又吴渊颖先生来，宋文宪公濂，俱？七月而生，然则贵人受胎，定在三百日，又岂可据乎。

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