现代人结婚有什么讲究-八字-研几周易

现代人结婚有什么讲究

这则消息源于《21世纪经济报道》，报道中说——数据显示，2018年全国结婚率为千分之七点二，为2013年以来的最低古人为什么这么早结婚。经济越发达结婚率越低，比如2018年上海、浙江结婚率只有千分之四点四、千分之五点九，广东、北京、天津等地结婚率也偏低。

一个是缺钱，担心结婚之后陷入柴米油盐酱醋茶以及养老育小的生活琐碎；

一个是缺感情，由于生活的快节奏和小圈子，难以遇上对的人，不想为了结婚而结婚。

现代人结婚有什么讲究

这些担心又因为得到了现实中已婚同事朋友的案例支撑而强化。

我国素将婚姻称为周公之礼，为了确保婚姻的质量，把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节古人对结婚的看法。

这些环节绝不仅是流于形式的程序，比如媒人的设立，就相当于设立一个了婚姻的担保人，把男女因为不了解对方家境家风、性格品质而贸然私订终身的风险大幅降低古人为何结婚早。

而所谓的纳采问名这些初级环节，在表面询问生辰八字的幌子下，通过登门拜访谈心谈话，也进一步调查了双方的情况古代结婚率高吗。也正是由于媒人的作用巨大，男女双方都会对媒人有物质上的酬谢。

至于后来媒婆混入了“三姑六婆”的下流地位，其实是民间对那些油嘴滑舌掩过饰非误人婚姻的媒人的痛恨。一般而言，在小康以上的书香门第、官宦人家，男婚女嫁还都是要找一位正儿八经深孚众望的证婚人的现代年轻人结婚率低的原因。直到民国，那些公子名媛也都要找教授大员来证婚的。

现在的大城市中，由于熟人社会的瓦解，媒人的专职角色基本绝迹，婚姻介绍所发挥作用也有限。

最早关于结婚年龄的史料中，《周礼》记载：男子三十而娶，女子二十而嫁。

后来随着周天子威望的式微，各诸侯国也自行其是。著名的越王勾践，就为了报仇雪耻卧薪尝胆，实行“十年而生聚，十年而教训”的国策，“女子十七岁不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪古人对结婚的看法。”(《国语·越语上》)。

后来的西晋政策放宽，不再追究父母责任，而是由官方兜底解决大龄青年婚姻，晋武帝司马炎下令：“女年十七，父母不嫁者，使长吏配之。”(《晋书·武帝纪》)古代结婚率高吗。

唐朝自然是盛世气象，不仅承诺兜底解决，较之西晋还增加了礼仪的规定，唐太宗曾下诏：男二十岁，女十五岁以上无夫家者，州县以礼聘娶古人为何结婚早。“以礼聘娶”，要比“使长吏配之”的简单粗暴多了一重对大龄青年的尊重。

到了宋朝，宋仁宗时期规定男子十五岁而娶，女子十三岁而嫁。

明朝时，明太祖规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁。

清朝沿袭明朝，《钦定大清通礼》规定，“男年十六以上，女年十四以上，身及主婚者，无期以上服，皆可行。”

民国时期，男未满十八岁，女未满十六岁，禁止结婚。

宋人的笔记格言在历朝历代中最为丰富，里边也记载了当时的人们对于婚姻的思考，今天读来仍然很有现实意义。

南宋进士袁采写的《世范》中记载：“人之男女不可于幼小之时便议婚姻。大抵女欲得托，男欲得偶，若论目前，悔必在后。盖富贵盛衰，更迭不常，男女之贤否须年长乃可见。若早议婚姻，事无变易固为甚善。或昔富而今贫，或昔贵而今贱，或所议之婿荡浪不肖，或所议之女狼戾不检。从其前约则难保家，背其前约则为薄义。而争讼由之而兴，可不戒哉？”

虽然议论是从早婚需谨慎的角度来说，但是目前城市中青年男女挂在口后的“巨婴”一说，反映的是对择偶对象心理年龄幼稚的担忧，两者的谨慎是相通的。

古人着眼“男女之贤否须年长乃可见”，今人也是愿意从长计议希望能寻得一份忠诚度高、安全感强的婚姻。

“或昔富而今贫，或昔贵而今贱”，这种对早婚者收入不稳定、家庭条件不固定的担忧，何尝不与现代人担忧婚后生活质量下降合拍？

“或所议之婿荡浪不肖，或所议之女狼戾不检”，这种对渣男渣女的担忧简直是古今同虑。

当然，社会在发展，时代在进步，整体的结婚率低体现的是现代人对高质量生活的执着追求，但其中反映的社会问题，则应当引起人们的思考。