#人的命运天注定,你同意吗# 三分天注定,七分靠自耕人的命运是天注定的吗。中国人常说的俗话:在家靠父母,出门靠朋友。靠天,靠地,惟忘了自己,忘了个体的存在。这是我们的文化造就的结果,是几千年的农耕文化形成的思维方式。
1. 耕种需要人们协作,需要祈求上天风调雨顺,拜求土地神能水肥土沃,厚德载物。除此,才强调个人的作用,才激励人们:自强不息,此时人的自强不息是天成地授,中人化育的呈现。是顺应天定,接受地供,中间才是个人因素,才有个体的存在。讲天命,信风水八字,宿命论在中国大地直到现在还未在民间扫除,历史的星星之火,还在燃烧,指导,引导人们生产生活。给悲苦的人生找个安慰的出口,给不幸的遭遇找到“合理解释”——人的命天注定,多么完美的慰藉人的命运是天注定的吗人得命运是天注定的吗。给残缺的生命注入了继续前行的力量,给求而不得的境况,找到了说服自己的理由。
宿命论还在中国社会中传扬,不会消除,是历史和文化造就的,不可能在社会中绝迹。
从中国的神话故事中或历史中去看,我们也许会找到我们信天命,天地化育,而成人事的思想,有着源源不断的故事演绎人的命运是天注定的吗。从愚公移山的故事中我们传承了锲而不舍的精神,练就了坚毅的品格,这种遇山开山,遇水架桥大无畏的精神,永远不向困难低头,改造自然(天地),“改天换地”的精神,最终是感动上天,在天的配合下,移走了堵屋拦路的大山。
2. 这说明我们的文化以注重人的主体性为主,强调事在人为,而又突出事在天命运是上天注定还是个人注定。你成功了,人们赞叹:他命好,这是天意,有闯劲,会来事,会做人,首先把功成归于天命上,其次才说此人有能力,有才华人的命运是天注定的吗。如果此人失败了,人们会议论,首先也是:这是天意,这是上天对他的考验,这是上天对他的惩罚,这是上天对他的磨励,其次说她:看她就不像干事的人,走没个走相,坐没个坐相,话都说不利索,能干什么?……人的命天注定,脱口而出。对此要着重夸大天命成分,命该然!天命不可违。绝口不提:事在人为,我命由我不由天,这种以突出个体生命的话。
鼓破众人捶,人云亦云,随波逐流,这种世俗化,大众化,浅薄化的思想,是集体意识与集体思维造成的。缺少独立个性与独立思考,思想近乎是荒芜的。
这里的人是集体性的面貌出现,而非个体的突显。有天命成份,改命是由后天的努力,再有先天,天命的配合顺应,才得以成功。
3. 大禹治水的故事也是,在遭遇自然灾害时,面对天灾,人们敬天畏地,不唯天地,′而是战天斗地,大禹带领民众经过长期治理水患,因势利导,变天灾水害为水利泽民一方。这里的突出的也是人民的力量,团结的力量,只是以大禹为集体形象的代表来呈现。
马有千里之程,无骑不能自往。人有冲天之志,非运不能自通。所以我们感叹,体感参悟生命是那么的触骨切心。有了生命的谓叹,就接受了无能为力,也找到了继续前行的力量,自愈,劝慰了求而不得的痛苦之心。
在遇种种困难还没有想到什么最好的,通常说命由天定,其实命运由自己做主。
4. 真的天注定吗?只是有时候不得不相信
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