起名是五行缺什么补什么吗

1、在民间有很多入门不深的从易者比较喜欢说八字缺什么就补什么，这个并不少见而且还有很多，尤其是一些老一辈的师傅们对用神的概念不深，往往会去数数八字五行，看看缺什么五行就补什么五行起名五行是缺什么补什么吗。

2、大部分人的八字都会有缺的五行。有的人缺两种三种五行以上，而名字只有两个字可以补，若是缺三种也补不够呀。八字讲究的是一个平衡,就比如一个人挑担子，若是一样重则更好走路，若是两边一重一轻那么就很不方便了，可以说步步难行了起名五行是缺什么补什么吗。用神的概念就是让八字平衡，就比如让担子尽可能的一样重。

3、比如：一个人的八字日干为金,日干代表的是自己的五行，若是在五行为金的月份出生，地支又见金则必然金是很旺的。金旺了那么就要克金耗金来泄气，从而达到平衡的状态那么就需要补木火了。然而八字缺土若是盲目的补土，土又生了金那么岂不是更加破坏了平衡，所以不可以缺什么补什么起名字是五行缺啥补啥吗。

4、又比如：一个八字日干为土，在水木月份出现是不得令的，地支火土不旺八字缺金。这个八字本身就不旺属于身弱的命，那么就需要火来生土，土来帮助自己从而达到平衡，然而缺金而金却是泄耗土的五行，若是补金必然更加不利了五行起名是缺什么补什么吗。

5、有些人起名字是非常有讲究的，特别是有些人在起名字的时候就找一些会看你行，缺什么就补什么的起名字是五行缺啥补啥吗。原来有很多人在这方面画画像看题型，还有专门用来起名字的起名是五行缺什么补什么吗。还有他们靠这些东西赚了很多的钱，所以可以给人起名字看印象或者是算命等等，赚了这些人很多的钱。唉，有很多人都相信，起了一个好名字，对命运是有好处的，或者是对今后的前途都是很重要的，所以都会千方百计的找到这个干这一行的给自己算命或者是起名字，这样可能就觉得自己的命运就会改变，而且将来也会前途无量的了

6、人出生于宇宙间，而宇宙是由阴阳五行所构成，因此，人也是由阴阳五行所形成。构成人的阴阳五行由年柱、月柱、日柱和时柱，也就是俗称的八字来表示起名五行缺什么补什么吗。有的人八字中木、火、土、金水五行都有，但有的人可能就只有其中一种、两种、三种或四种五行，我们就认为八字缺少五行中的一种、两种、三种或四种五行。但是？ 但无论缺不缺五行，无论缺几种五行，都已构成了一个完整的人。如果再加上后天大运、流年等，都已构成了人的一生。 既然都已构成了完整的人和完整的人生，八字中所缺五行不是真正的没有，而是被其它五行所代替了而已，根本没必要补充所缺之五行。就好比建房子，缺少了木梁，完全可以用其它材料的梁代替，说不定比木梁更好，为什么还要补充木梁呢? 再说了，已构成了完整的人了，你将所缺的五行补在哪?也就是说，八字中所缺的五行，一方面没法补，另一方面，也根本没必要补。所缺五行没法补，也没必要补，那些所谓的“缺什么补什么”的理论，就完全是胡说八道和想当然而已起名五行是缺什么补什么吗起名是五行缺什么补什么吗。 凡是起名、合婚、风水等，用到“缺什么补什么”的理论，都是歪理邪说起名是五行缺什么补什么吗。 易学是一种变通的学说，如果照搬照套、人云亦云，就根本违背了易学的原则，这样的人，根本没资格研究易学，更别说指导人生了。 只要是一个完整的八字，就不缺什么五行，只是被其它五行所代替了而已。有了这个理念，很多所谓的易学难题，就会迎刃而解。否则，学一辈子易学，也只会停留在“缺什么补什么”、“伤官见官为祸百端”等未入门的水平上。 八字中，根本不存在缺什么补什么，而是要用什么补什么。也就是说，八字中需要什么五行就用什么五行，这才是易学命理的真谛! 例，女八字： 丙庚丁庚 戌寅丑戌 八字中庚金为用神，丙火、丑土为忌神起名五行是缺什么补什么吗。 八字中虽然缺五行水，但如果补水的话，就会泄掉用神庚金，对命主的命运就会起到坏作用。 如果用土，土可泄忌神丙、丁火，又可生庚金，这是最好。 还可直接补充用神庚金。 因此，起名时，一个字补土，一个字补庚金，构成土生金的组合，这样的名字可化忌神丙、丁火生用神庚金，当然是最佳的名字。

五行起名是缺什么补什么吗

起名改名是否缺啥补啥，其实这个问题并不新鲜，回答这个问题也并不难，这也是起名时必定遇到的一个常识性问题。然而正因为它属常识性，所以才不应该再有此种疑惑五行起名是缺什么补什么吗。

1. 所谓的姓名学经过近二十多年的实践发展，已经建构了一套比较科学完整的理论体系与操作规程，即在数理上借鉴五格剖象的同时，融入中国传统的五行元素，再赋予相应的文化内涵，把姓名与生辰八字结合起来，使姓名作为调整八字运势的一种补充形式起名五行是缺什么补什么吗。

这就对姓名有了一个科学的定义，即姓名不是决定命运的主要因素，而八字才是决定命运的主要因素，八字是主观的，是先天形成的，而姓名是客观的，是后天造作的;姓名只是从属于八字，为八字服务的起名是五行缺什么补什么吗。即如八字是人体，而姓名是衣服一样。衣服要量体而裁，美观合身。人总要穿衣服，而什么样的衣服适合什么样的人呢。这就得看其八字到底需用或忌讳什么五行而定。

人的生辰八字，其实就是出生的时间信息，只不过是把数字转换成了天干地支而已五行起名是缺什么补什么吗。经过古今人类的研究探索，这些干支符号中，蕴含着一些生老病死和富贵贫贱的信息。这些信息便是此人出生时所秉承的一些不同的环境气场，中国传统上将这些环境气场归纳为五行，即金、木、水、火、土。

命主，也称日主、日元、日干等，它是一个八字的中心，代表出生者自身，这个位置就是日干五行起名是缺什么补什么吗。比如这个八字：己未、丁丑、丙午、癸巳，其中的丙就是该八字的日干;再如：甲寅、戊辰、壬午、辛丑，这个八字中的壬即是其日干。

2. 在八字分析中，是以日干为中心，来区别其它五行与日干是什么关系，对日干起什么作用，从而得出日干是弱还是旺，是从弱还是从强，以及是否化格等五种格局。格局确定以后，就可以分辨哪些五行对日主是喜用，哪些五行对日主是忌讳了。八字喜用的五行，专业上便称为用神，八字忌讳的五行，专业上便称为忌神，此神可不是迷信中讲的神灵，而是指某种五行而言。

前面说过，判断一个八字中五行的好坏，并不是以其多少而论，而是以日干的用忌而定。而检验的标准就是平衡。假如此日干是身旺格，那就需要抑制，能够抑制日干的五行即是用神，反之则是忌神。假如此日干是身弱格，那就需要扶助，能够扶助日干的五行，即是用神，反之则是忌神。

有的日干旺极而从强，抑也抑不住;或弱极而从弱，扶也扶不起的时候，就需要顺势而行了，所以在从强格或从弱格中，用忌的判断是与身弱或身旺格相反的。在从强格中，能够帮扶日干，使其越强的五行，即是用神，反之则是忌神;在从弱格中，能够克制日干，使日干越弱的五行，即是用神，反之则是忌神。化格的用忌判断更为复杂，在此不便阐述。

所以八字中如果缺了需用的五行，那就得大补特补;反之，八字中缺了忌讳的五行，那不但不能补，而且还要回避。缺了忌讳的五行，本来是好事，会应吉，但你如果又给人家补上了，这又变成应凶了。

3. 八字用忌的作用非常重要，弄清了八字需用什么和忌讳什么，其它的问题便迎刃而解了。比如知道自己需用水，那就可以从事与水有关的职业或专业，也可以在工作生活中，从风水住宅、五行饰品及五行颜色等方面，有意识地补水，加强水的力量，这样就可以弥补八字命局的不足，满足八字五行的需要，从客观上起到趋吉避凶、改运调运的作用。

在通常情况下，有的八字不会只需要或忌讳一种五行，一般都是需用或忌讳两至三种五行。如果经过正确判断，此八字需用金水，那就应当从姓名数理上、汉字形意上去重补金水。如果八字忌讳金水，那就应当从姓名数理和汉字形意上去回避金水。其余木、火、土的用法，原理一样，以此类推。

当然，在起名改名时，也不能一味地去狂补，还需要兼顾到数理的吉凶问题，考虑到姓名本身的数理与汉字之间的五行生克制化问题，同时还要讲究文化内涵。文化内涵也是姓名中一个极其重要的诱导因素，即使数理汉字再美，需用的五行也补齐了，但缺乏文化内涵，这样的姓名也只是徒有其名，就像一个漂亮的花瓶一样，只是好看而没有灵魂与神韵。

讲述到此，在起名改名时，到底是缺啥补啥，还是用啥补啥的问题，应该一目了然，没有疑惑了吧。

4. 说得对，就是缺啥补啥。周先生的这个书里面有详细的论述某宝有采纳者必发财

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