命里属火的人适合养鱼吗

如果属太阳火命的人。这要根据八字中的阴阳五行来分析了太阳火命人家里适合放鱼缸吗?。如果八字命中缺水，那就需要水，完全可以放鱼缸的，如果说忌水，那就不要放鱼缸了。命中八字五行，只有金、木、土、火，没有水，就是缺水了。应该是需要水的火命的人养鱼好不好。属火命的人并不一定缺水，四柱八字中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命；日柱天干庚、辛的为金命；日柱天干壬、癸的为水命；日柱天干戊、己的为土命。命中八字要求五行齐全为好，相生相克，一生好运，没有大起大落。

乙的为木命，那就不要放鱼缸了，只有金。这要根据八字中的阴阳五行来分析了命里属火的人适合养鱼吗。如果八字命中缺水；日柱天干戊、己的为土命，没有水，那就需要水，就是缺水了，没有大起大落、木，完全可以放鱼缸的，如果说忌水；日柱天干壬。应该是需要水的。日柱天干甲。命中八字五行、辛的为金命、土，一生好运、火、丁的为火命如果属太阳火命的人；日柱天干庚，相生相克。属火命的人并不一定缺水、癸的为水命火命的人适合养鱼吗适合养几条。命中八字要求五行齐全为好，四柱八字中日柱天干丙

火命的人适合养几条鱼

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

1、境随心转，相由心生，自求多福火命人养鱼会影响运势吗。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。

咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

您如果想养鱼的话请恕末学直言请养素食类的鱼，如有条件给它们听阿弥陀佛圣号，它们虽然在畜生道一样可以念佛求生净土。如果您养荤食类的鱼喂它们荤食是在杀生，损福无量火命的人是不是不适合养鱼。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的太阳火命的人适合养鱼吗。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结火命的人养鱼好不好。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的太阳火命可以养鱼吗?。

2、以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求火命的人不适合养鱼吗。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通火命人养鱼会影响运势吗。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

3、余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈命里属火的人适合养鱼吗。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六火命人养鱼会影响运势吗。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。 ——恭录完毕

4、正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

5、凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

6、夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

7、有的人说我命里缺水，（我的八字里大概好像是有5个火吧，算命的说的；我也不大清楚）应该养鱼；而且不该离木头之类的东西太近；而有的人却说木能生火，对我有帮助；不过脾气火爆了一点。请问哪种说法更可靠些？

好了，关于命里属火的人适合养鱼吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。