婚礼

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎古代婚礼文库。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞古代婚礼六礼。

二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘古代婚礼文化。

四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单古代婚礼文化。

五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式古代婚礼六礼。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪谈谈古代婚礼。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配古代婚礼文化。

婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼谈谈古代婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了。

中式婚礼之必备元素

花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分我国古代婚礼中。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上古代婚礼六礼。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服――凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具谈谈古代婚礼。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。

中式婚礼的一般流程

抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了古代婚礼六礼。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了关于古代婚礼。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情古代婚礼合礼。

同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示古代婚礼文化。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼花销

办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具关于古代婚礼。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。

婚礼现场

凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎―“霞帔”谈谈古代婚礼。

大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气古代婚礼文库。

旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。

鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。

马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思古代婚礼六礼。

火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。

天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”谈谈古代婚礼。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”古代礼仪婚礼。

玉钏即为玉制的手镯,明代的玉配饰很多,如挂件:玉牌,腰佩,带钩;头饰:玉簪，宝花，耳坠；手饰：玉镯，玉戒。还有鞋扣、帽饰等古代婚礼流程。除玉质外，还有金、银质地的，古代有一种工艺叫错，即镶嵌，错金即在别的质地之上镶嵌金丝，金片构成花纹。

中式传统婚礼的流程和提示

传统的中式婚礼以古朴，礼节周本，喜庆，热烈的张扬气氛而受到了人们的喜爱，尤其是许多外国的新人，格外钟情于此种形式，也是中国北方婚礼习俗的集中体现和汇粹花轿是传统婚礼的可靠性统计部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分古代婚礼文化。除去轿夫之外，还有锣，伞扇等开始，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。北京地区现在的花轿已尼不多了，所以如果要举行此种形式的婚礼，一定要提前预定。在一些婚庆公司可以提供这类服务。要选在公园里或是避开交通要道的场所，给自己的花轿留有充分空间，因数颠花轿的场面会引来大批观光者，造成交通堵塞。新人的服装为凤冠霞帔，或长袍马褂古代婚礼流程。新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。

婚礼流程：

8:00新娘化妆开始，新郎准备更衣。

9:00新郎乘坐花车迎新娘，花轿等已准备完毕。

9:30新郎到达新娘家，新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢得登上花车。

10:00花车到达花轿位置，新人改乘花轿，轿夫起轿古代婚礼文库。颠轿，在乐队伴随下，向婚礼地点进行,来宾可以向新人喷放礼花弹，沿途设置欢尔球或彩带横幅，在锣鼓手的敲打声中喜庆热烈场面尽展风采。

11:00新人下轿迈火盆，跨马鞍，在众人簇拥下进入婚礼现场。

11:08婚礼开始，新娘更换服装。为来宾敬酒。

13:30婚宴结束，新人入洞房。

新娘提示：

车辆依然需要在都市中，可能新娘新郎家距离较远，一般都是将新娘接到距婚宴地点不远的地方，再换乘花轿。

既然是中式婚礼，就一定要做到：“地道”。服装，化妆，场景，道具，都要与婚礼内容吻合，切不可亦中亦西，不伦不类，失去传统婚礼的风采古代婚礼合礼。

懂得中式的婚庆主持人不多，而且此类婚礼讲究甚多，礼仪繁琐，一定要请专业的人士替您操办。

乐曲介绍

《大得胜》是晋北鼓乐的代表曲目，乐曲表现古代将士出征、凯旋、荣归和庆功等场景。演奏风格粗犷有力，气势磅礴。常在庙会、婚礼、喜庆等场合演奏。

大得胜：晋北鼓乐。流行于山西五台、定襄、原平等地，音乐红火。据说乐曲表现古代将士出征、凯旋、荣归和庆功等场景。演奏风格粗犷有力，音乐红火，气势磅礴。这首大型套曲，常在庙会、婚礼、喜庆等场合演奏。

“吹起将军令，敲起得胜鼓”，这是民间艺人对《大得胜》音乐内容的概括。民间流传的《大得胜》选用曲牌数量和连接顺序常因地而异。后经天津人民艺术剧院和中国人民解放军济南军区前卫歌舞团改编，乐曲更臻完美，流传更广，并列于世界音乐之林。荣获第六届世界青年联欢节民间音乐比赛金质奖。

《大得胜》由《过队》（又称《将军令）、《过街词》、《吵子》、《耍娃子》、《出鼓子》（又名《撩单子》）、《神仙大过桥》、《编筐篮》（又名《步步紧》）和《二亲相骂》八首曲牌联缀而成，其中《将军令》、《过街》、《耍娃子》、《跑场》等常为武术、高跷、旱船、花车等民间文艺和杂耍伴奏。由于乐曲结构受民间文艺形式的影响，并且艺人们置身于欢乐的人群中被激发起的表演激情和竞技状态，致使同一首《大得胜》产生丰富多变的组合样式。

《大得胜》另一个音乐特征表现在合奏织体方面。表演时，笙和海笛吹奏简单的基本旋律，而唢呐声部充分发挥演奏者的特长，使旋律自由灵活地忽高忽低、忽断忽续、跌宕生姿，与其它声部在音色、音区、节奏等方面相对比和结合，使演奏效果声势强大，合奏音响丰满。

古代汉族婚俗

三成事：

应亲与求亲：男子到了一定年龄后，便由父母张罗求个好亲。首先找媒人，找好媒人后，介绍家里情况，自己要求的目标，给媒人媒礼，展示自己聘财等物。媒人便去到相应的家去说介绍男方家怎样。若女方父母同意后，可由男方到女方家或女方到男方家去相亲（古代男子女子并不能亲自去只能由其父母代劳）由双方父母谈话介绍两家情况男女双方条件等若双方同意便会互赠订婚信物如玉配等等或者若女方同意，女方便会给男方送上一盏茶男方认为可以的话喝茶后即在桌上放上“茶钱”（多少不限，但须双数）喝过茶。就算答应婚事了。

订亲：

问名；若男女双方八字相夹，没有相冲，双方便会互赠庚帖，上写着二人的名字生辰八字年龄等，作订亲的凭据。

纳吉：定亲后，男方选定黄道吉日来过大礼，过几天后正式行礼。

过大礼：在婚前十五至二十天，在吉日那天，男方送聘礼，聘钗，婚书到女家求婚。

（安床）：在婚礼前数天由好命妇将婚床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命妇负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

（嫁妆）：女方要准备嫁妆在婚礼那天带过去。嫁妆是女方家身份与财富的象征。嫁妆包括铜镜各种饰物金钱财宝等。

（婚前）：男方祭祖－出门迎娶新娘之前，要先祭拜祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。女子则在上较前由母亲为其梳洗打扮好盖上红盖头。

成礼：

迎亲：古代婚礼都在傍晚举行。迎亲是整个婚礼的一大□。新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲，再由父亲交给新郎。离开新娘家前，新郎新娘分别向父母岳父母叩拜道别。大花轿。六人八人十二人抬为佳新娘到男方家后，由新郎家女眷亲自打开轿门请下新娘再由男方一位有福气之长辈（也多为女性）将一打成同心结的红绳带交给新郎新娘二人之间互牵着红绳走进礼堂忌踩门槛：门槛代表着门面，新娘一定要从门槛上跨过去。并由女童手持铜镜照在新郎新娘身上，以求幸福圆满。

拜堂：婚礼的正式部分。在堂前，由仪宾主持新郎新娘站列拜天地，父母；夫妻对拜，乐起，礼成。

礼后：第二日早晨，新郎新娘一同拜见公婆，新郎也要将家里的所有亲属介绍给新娘然后新郎新娘向长辈奉茶，第三日，新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成为了这家人，婚礼正式结束。

婚后新郎还要准备谢媒人的钱叫做谢媒礼也可以闹媒人等表示感谢

古代婚礼叫做“小登科”因此男女的结婚礼服?睬?庄重多为大红色礼服男子打扮的庄重正式通常在身上披一条红绸巾或戴大红花新娘着红色吉服上绣吉祥凤鸾的图案将头发盘起来也就是俗称的‘上头’化上妆头戴凤冠.。

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