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风水进阶(二)

 2024-05-09 20:18    0  0 赞

风水进阶(二)

三纲总论

一、气脉是富贵贫贱之纲。

人是禀承阴阳五行的气韵生成的,所以称为葬乘生气风水进阶(二)。气就是脉,脉就是龙,龙就是山,如果龙脉贵,就会享有富贵;如果龙脉富,就能富裕;如果龙脉贱,就会卑贱;如果龙脉贫,就会贫穷。古书中说:“人的富贵取决于龙穴。所以,龙脉是富贵贫贱的根本所在,砂水只不过是枝叶而已。所以,穴位一定要坐于真龙之处,这样的话,即使穴前缺少砂山也一样会富贵速懂风水二十一。如果穴位处并非真龙之地,那么,即使穴前有千万重山也是枉然的”民间风水集录笔趣阁。古书上还说:“土是气脉之母,只要有土就会有气,土肥气就壮,气壮龙脉就真,万物都是从土中生长出来的。”古书中又说:“龙脉是否有生气,要看它在过峡时候的状况。如果龙脉过峡处又短又细,看起来就像蜂腰鹤膝一样,这是龙脉能够束气,只要能束气就能够结地。龙脉如果没有气、就不能够束气,所以,龙脉是否有气,就要看龙脉是否能够束气。万物在结果之前都先有蒂,要想知道龙脉是否会结地,那就要看龙脉的入气孔,如果入气孔大、气就会散;如果入气孔小,气就会聚集起来。气只要能聚、就能够有回响之声;气如果散去,就不会有回响之音。只要通过回音,就能判断出龙脉是否结地”。古书中还说:“如果龙脉在起时不能伏地,而在伏地之后又不能起,这是龙气弱的表现。如果龙脉一起一伏,这是龙气壮的表现,如果是贵龙,就会重重叠叠,穿峡出帐;如果是贱龙,那么就没有穿峡过帐,只不过空有雄壮的外形而已,贵龙大多是从中心穿出来的,而富贵只是从旁枝上生出,如果龙脉的帐幕多,那么贵也多;如果龙脉只有三重帐幕,那也只不过是富豪而已。如果在穴中排列着仓库、箱柜、盏箸,那么一定会发富。再问一问贫龙又是怎么样的呢?贫龙没有缠护,受着风吹,龙脊外露,而且龙形显得很孤单,在龙脉的左右都有凹风吹来,气脉会散去,穴前通常都是倾斜的,没有任何关拦速懂风水二十一。水直直的,从地穴中横过,牵动着土牛,主贫寒无依”。所以说气脉是贫贱富贵之纲。

二、明堂是砂水美恶之纲。

明堂是众砂山聚会的地方,后面有枕靠,前面有朝对,左面有龙砂,右面有虎砂,正中有明堂,经书上说:“登上穴地察看明堂”。又说:“明堂通过砂山来证明,大地通过水来证明。明堂像掌心一样,家中会富裕,黄金会用斗来称量,如果明堂能够容纳万马,那么水口处就要狭窄,即使一叶小舟也不能通过”。又说:“首先要看明堂能不能管住气,如果明堂能够管住气,家中就会有千秋万代的富贵”。所谓管气,就是指藏风聚气。穴地的明堂,犹如衙门大堂前面的拜台,后面有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。进入明堂后,穴星靠山,少祖山为屏帐。衙署拜台前,左侧有礼、户、吏,右侧有兵、刑、工,就像明堂前面左右分别有龙砂和虎砂,层层环抱,重重护卫,开帐开手。衙署前面有仪门、大门、照墙,就像明堂前面有坛唇余气,对面有案山朝山速懂风水二十一。衙署外面有城池、四门,如同明堂外面有罗城,四维、八干,像队伍一样民间风水集录笔趣阁。所以说明堂是砂水美恶之纲。

三、水口是生旺死绝之纲。

水I口处,就是辰、戌、丑、末四方库墓。生、旺、死、绝这四局、都是由水口来决定的八卦风水绝学(二)。古书中说:“首先要看金龙动不动,其次再通过血脉辨认来龙。辰为亢金龙,戌为娄金狗,未为鬼金羊,丑为斗金牛”。如果水口在戌位,那么生就在寅位,旺就在午位,死就在酉位,绝就在乾位、乙与丙交而趋戌位。如果水口在辰位,那么生就在申位,旺就在子位、死就在卯位、绝就在巽位,辛与壬相会而聚于辰位。如果水口在末位,那么生就在亥位,旺就在卯位,死就在午位,绝就在坤位,这是金羊收癸甲之灵。如果水口在丑位,那么生就在巳位,旺就在酉位,死就在子位,绝就在寅位,这是斗牛纳丁庚之气。所以,书中说:“入山要看水口处有没有地,先看下手下砂处,如果逆水逆砂,一定有大地”。又说:“好地大多数都没有下砂、但是愚昧的世人却并不认得这些。逆水砂绝对不是空有的,只要逆水一尺就能够致富民间风水集录笔趣阁。下砂处将源头的水都收尽了,儿孙会拥有万顷良田”。又说:“上砂处应该开阔,去水处应该旋转,婉埏曲折地旋流而去反而吉祥如意”。又说:“水口处有禽星,会身居翰林之位。印浮于水面,文章会闻名天下。华表捍门,会蜚身于科甲之中风水秘闻录五十七。狮象把门,会状元及第。日月水中,会做到公侯将相的位置。游鱼上水,会连登科甲”。因此,水口为生旺死绝之纲。

五常总论

一、龙脉一定要真实。

龙脉必须是真实的。什么是真龙?廉贞火星发源于祖山。书中说:“好地如果不是廉贞火星作祖山,那么即使做官也不会做到三公民间风水集录笔趣阁。”廉贞火星起自祖山后,龙脉蜿蜒起伏,穿帐过峡,如蜂房,如鹤膝,仓库旗鼓,文笔衙刀,罗列于峡中,周国有重重叠叠的缠护,重重叠叠迎送来龙,忽然大,忽然小,一会儿转东,一会儿转西,曲曲折折,束气起于顶,尖圆方正,生气勃勃,左右两侧有大水,互相交合环抱有情,这就是真龙。

二、地穴一定要准确。

地穴准确是指什么呢?请看看后龙,古书中说:“龙脉真穴也真,这样的风水口诀价值千金,如果龙脉位置准备,地穴的位置也是准确的,那么就会富贵绵绵无绝期”。又说:“”富贵取决于龙穴,识龙脉首先要识龙穴,海底藏珠为上诀”八卦风水绝学(四)。穴有阴阳之分,龙脉从阴处来,在阳处受穴,龙脉从阳处来,在阴处受穴,凹凸分明,这就是真穴八卦风水绝学(二)。盖枯倚撞,吞吐浮沉,八法显然,入首气壮,形状像龟盖一样,外晕内晕,穴土有五色,红黄滋润,这样真穴就结作下来了,就为真穴。

风水进阶(二)

三、砂山一定要秀丽。

风水进阶(二)

砂山秀丽是什么意思?左侧为旗山,右侧为鼓山,前面有帐山,后面有屏山,山如峨眉眠弓,案山如同轴花开。有金箱玉印,前面宫山,后面鬼山,左右缠护,带仓带库。看上去如同执圭执笏,文笔高耸,又如同贵人观榜,贵人展诰,或者像大马小马,银屏盏箸风水秘闻录五十七。枕靠端然,朝对分明,现世笏圭,数峰插天,朝拜到堂,是秀砂。

四、水一定要环抱。

水环抱是什么意思?上面有开,下面有合,在帐山外如同大八字一样交合,在砂山外如同小八字一样交合速懂风水二十一。虾须、蟹眼、金鱼、牛角,都在堂前交合。玉带金城,三合处都是环抱的,古书中说:“首先有了金城水,就会富贵绵长”。玉带缠腰,会身份贵重,如果裴度一般。如果有金城水环抱,会比有名的富人石崇更富裕。如果有砂山环抱,有水环绕,并且重重叠叠,龙脉千里绵延而来,千里曲折环抱,如果龙脉百里而来,百里曲折环抱,这就是所谓的真结,称为水抱风水进阶(二)。

五、朝向一定要吉方。

什么称为向吉?就是指生、旺。如果要求富贵,就要弃生朝旺;如果要图子嗣,就要弃旺迎生。向向收生,旺水上堂,死绝之水归于库中,这称为吉向。如果向吉的话,就会富贵极品,人丁兴旺,忠孝贤良。耄耋期颐。经文中说:千里江山都取决于一向之间。有绝向,没有绝龙速懂风水二十一。所以向一定要吉。

东四、西四八宅秘图

乾命属西四命,位居六宫,这是乾命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。

正中的“乾”字代表西四命,内一圈是八卦名,内二圈是二十四山方位图,坎管癸、子、壬三山,乾管亥、戌二山,兑管辛、酉、庚三山,坤管申、未二山,离管丁、午、丙三山,巽管巳、辰二山,震管乙、卯、甲三山,艮管寅、丑二山。四正方坎、兑、离、震各管三山,以午、酉、子、卯为正位。四维方乾、坤、巽、艮各管二山(其实是三山,即在所管二山之间加自身一位,即亥乾戌、申坤未、巳巽辰、寅艮丑,加起来正好是二十四山),组成东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八方八卦风水绝学(四)。内三圈的伏、生、廷、绝、祸、五、天、六,分别代表九星。外圈表示各星所主的吉凶祸福。例如,乾位是伏星照临,代表小吉;兑位是生气照临,代表上吉;坤位是延年照临,代表上吉;离位是绝命照临,代表大凶;巽位是祸害照临,代表次凶;震位是五鬼照临,代表大凶;艮位是天医照临,代表中吉;坎位是六煞照临,代表次凶风水进阶(二)。

坎命属东四命,位居一宫。这是坎命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其余内外圈各自代表的意义,按前面对乾命的解释,以此类推。)

艮命属西四命,位居八宫。这是艮命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其余内外圈各自代表的意义,按前面对乾命的解释,以此类推)

震命属东四命,位居三宫。这是艮命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其余内外圈各自代表的意义,按前面对乾命的解释,以此类推)

巽命属东四命,位居四宫。这是巽命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其余内外圈各自代表的意义,按前面对乾命的解释,以此类推)

离命属东四命,位居九宫。这是离命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其余内外圈各自代表的意义,按前面对乾命的解释,以此类推)

坤命属西四命,位居二宫。这是坤命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其余内外圈各自代表的意义,按前面对乾命的解释,以此类推)

兑命属西四命,位居七宫。这是兑命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其余内外圈各自代表的意义,按前面对乾命的解释,以此类推)

这是三合地师,也可贊!

很不错,有道理,老师辛苦了。

《三纲五常总论》:气脉是富贵贫贱之纲。明堂是砂水美恶之纲。水口是生旺死绝之纲。龙一定要真。地穴一定要准确。砂山一定要秀丽。水一定要环抱。朝向一定要吉方。

对于风水进阶(二)的问题,以上都有详细的解答和解释,可能内容有点多,大家要耐心看完,希望对各位有所帮助。