八字用神重要吗
乾造：丙寅丙申辛丑甲午
对于八字的“用神”并非很容易掌握，古今对用神的概念不是很一样，太多理论的道理就不多说了，分析一下你的八字吧关于八字用神的问题及答案。
辛金生在申月，为阳刃格，阳刃格喜财官，也就是木火。看一下八字的流通性，甲木生午火，午火生丑土，丑土生辛金、申金，能量从时辰上流通到了日月上，金很旺，旺金需要被制化，原命局可以制金最有有利的就是火，生用神的为喜神，也就是说木为喜神关于八字用神的问题及解答。
这个火也需要辩证的看，看天干两个丙火，年月丙火合制辛金为用神，年上的丙火没有受伤且坐下寅木，虽然寅申冲，但是年上的丙火没有受伤，这个就是用神得力，丙火为正官，这个是一个非常好的八字的象，官不受伤名声好，官坐的时间长久等八字有用神。
再看地支午火，这个午火非但没有克金，反而生起了丑土，从而间接的旺了金，显然这个八字的午火没有起到好的作用。换句话说，天干的火由于没有土的转换，当流年天干为火的年份出现，就为用神到位的时候。而地支火来到的时候是需要慎重分析的，未必为喜关于八字用神的问题及解答。
这个八字的木为喜神，好像不是很得力，一个是甲木天干生午火并没有发挥其耗金的本质作用，或者说这种作用起到的太小了，一个是年上的寅木，寅木被月令申金冲，虽然也生丙火，但是能量大大的减弱了八字用神的重要性。木在八字之中就不是很得力了。
你既然用了100分的积分来问这个问题，我就多给你说点东西，八字其实不是一条直线，而是一个圈，要把年和时也给接起来，这样你就有这样的思维了，八字首尾相连，形成了循环的圈，对于你的八字圈的形成就是年与时的寅午半合，天干甲木生丙火，地支寅午半合助火，而且寅午半合可以一定程度的减少寅申之冲的，一旦到了戌年，看似土生金，实际是寅午戌三合火，这个时候可以进财加职八字忌神用神。
那么用我上边说的理论，你可以看出到底你的八字是泄还是制呢？八字本身没有水，能起到泄金的作用这个是很重要的，所以这个不能算作用神。但是当流年出现水的时候又会怎样，首先看天干，天干的水出现会一个是可以生甲木，形成流通，不为忌，但是有克丙火的成分在，也不能算吉，小的工作上的不顺会有，但是感情与钱财上就比较顺利八字用神一定在八字里面吗。再看地支，在你的命局中，地支的水有可能出现的就是亥、子，如果是亥，寅亥合可以解寅申冲、亥午暗合制了午火阻断生丑土的路，为吉，所以如果是亥的岁运就比较好，如果是子，子午冲，子丑合，这一个字就牵制了从时辰上续集的金的能量八字有用神。所以地支走水运最好。
对于你的八字我分析到这里，应该揭开了你的一些疑惑吧？那么通过我说的思路，你就可以相应的转移到其他八字之中，不一定所有八字的用神都是这样找出的，但是希望对你有一定的启发关于八字用神的问题及解答。
首先要看日干的强弱，才能取用神。
大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。
第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午关于八字用神的问题有哪些。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势八字有用神。
第三、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态八字用神必须是八字本身有的吗。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑八字中何为用神。
再说用神。在八字或大运五行中对于自身的日干能起扶其过弱、抑其过强作用的，都可取作用神。其中用神出现在八字命局中的，叫原局用神，出现在大运中的叫行运用神。审日主之衰旺，用神之喜忌，当扶则扶，当抑则抑，所谓去留舒配，取裁确当，则运途泰否，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。比如日干乙木生不逢春，又少比肩、劫财同类的扶持，这时如果碰上八字或大运中有生我的水，就可“印绶护身”，逢凶化吉了。再如日干不论乙木或甲木，生于春月，而周围又多比劫，不仅自身强旺，并且扶持太多，有物极必反的忧虑。这时论命就往往取制木的金，也就是官煞作为用神，从而抑其太过，达到平衡八字用神重要吗。如果八字中不见官煞金，在大运或流年中碰上也好八字有用神。如果在八字、大运、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不够的，那这人的用神就不得力，一辈子都别想交好运了。
直接扶抑之外，间接的扶抑也可采作用神，为此便就又有不只专恃一神为用，或用神之外再辅以喜神、闲神等说法八字忌神用神。比如自身日干木弱，八字可大运中逢上适量的官，就可官印相生，生水扶木了。因此这官对于木来说，也是用神。但作为用神的官不能太强旺了，否则强金克木，就能把木置于死地了。
用前面这种办法能找到用神，一般以出现在月份干支中的为最有力，其次是出现在时辰中，最未才是出现在年份中。比如一个人日干是秋月出生的辛金得地得势，自身较强，需要适量的火来加以炼制，然后方才能够冶铸面器八字用神重要吗。这时如果月份的干支出现丙寅火，那么算命家就可以认定丙寅正官作为这人的用神，并且这用神还非常的有力。如果月份的干支不出现丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么由于金能生水，水泄金气，也可看作用神。这时需要注意的是，这人的月份中如果碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同时出现的现象，就要比较一下整个八字中是火得力还是水得力，是更需要水还是火，然后这个更得力的看作用神八字用神必须是八字本身有的吗。当然，在八字中取用神还不要顾此失彼，忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素，否则作神取错看错，那就通盘都错了。
关于大运中看用神，主要有三种情况。一是八字中不乏用神，而在大运中又重碰上的；二是八字中缺乏对自身天干弱扶强抑的用神，而偏偏出现在大运中的；三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的用神。对于末一种，一般认为都是不好的命关于八字用神的问题及答案。
是否是看的准，身强身弱，还是从强从弱的判断最重要，这个准了，才能取用社
八字找用神，用神过旺好吗？实例讲解
八字用神用法
乾造：丙寅丙申辛丑甲午
对于八字的“用神”并非很容易掌握，古今对用神的概念不是很一样，太多理论的道理就不多说了，分析一下你的八字吧关于八字用神的问题及答案。
辛金生在申月，为阳刃格，阳刃格喜财官，也就是木火。看一下八字的流通性，甲木生午火，午火生丑土，丑土生辛金、申金，能量从时辰上流通到了日月上，金很旺，旺金需要被制化，原命局可以制金最有有利的就是火，生用神的为喜神，也就是说木为喜神八字用神的重要性。
这个火也需要辩证的看，看天干两个丙火，年月丙火合制辛金为用神，年上的丙火没有受伤且坐下寅木，虽然寅申冲，但是年上的丙火没有受伤，这个就是用神得力，丙火为正官，这个是一个非常好的八字的象，官不受伤名声好，官坐的时间长久等八字用神必须是八字本身有的吗。
再看地支午火，这个午火非但没有克金，反而生起了丑土，从而间接的旺了金，显然这个八字的午火没有起到好的作用八字用神一定在八字里面吗。换句话说，天干的火由于没有土的转换，当流年天干为火的年份出现，就为用神到位的时候。而地支火来到的时候是需要慎重分析的，未必为喜。
这个八字的木为喜神，好像不是很得力，一个是甲木天干生午火并没有发挥其耗金的本质作用，或者说这种作用起到的太小了，一个是年上的寅木，寅木被月令申金冲，虽然也生丙火，但是能量大大的减弱了。木在八字之中就不是很得力了八字中何为用神。
你既然用了100分的积分来问这个问题，我就多给你说点东西，八字其实不是一条直线，而是一个圈，要把年和时也给接起来，这样你就有这样的思维了，八字首尾相连，形成了循环的圈，对于你的八字圈的形成就是年与时的寅午半合，天干甲木生丙火，地支寅午半合助火，而且寅午半合可以一定程度的减少寅申之冲的，一旦到了戌年，看似土生金，实际是寅午戌三合火，这个时候可以进财加职八字中何为用神。
那么用我上边说的理论，你可以看出到底你的八字是泄还是制呢？八字本身没有水，能起到泄金的作用这个是很重要的，所以这个不能算作用神。但是当流年出现水的时候又会怎样，首先看天干，天干的水出现会一个是可以生甲木，形成流通，不为忌，但是有克丙火的成分在，也不能算吉，小的工作上的不顺会有，但是感情与钱财上就比较顺利。再看地支，在你的命局中，地支的水有可能出现的就是亥、子，如果是亥，寅亥合可以解寅申冲、亥午暗合制了午火阻断生丑土的路，为吉，所以如果是亥的岁运就比较好，如果是子，子午冲，子丑合，这一个字就牵制了从时辰上续集的金的能量。所以地支走水运最好。
对于你的八字我分析到这里，应该揭开了你的一些疑惑吧？那么通过我说的思路，你就可以相应的转移到其他八字之中，不一定所有八字的用神都是这样找出的，但是希望对你有一定的启发。
首先要看日干的强弱，才能取用神。
大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。
第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势。
第三、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
再说用神。在八字或大运五行中对于自身的日干能起扶其过弱、抑其过强作用的，都可取作用神。其中用神出现在八字命局中的，叫原局用神，出现在大运中的叫行运用神。审日主之衰旺，用神之喜忌，当扶则扶，当抑则抑，所谓去留舒配，取裁确当，则运途泰否，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。比如日干乙木生不逢春，又少比肩、劫财同类的扶持，这时如果碰上八字或大运中有生我的水，就可“印绶护身”，逢凶化吉了。再如日干不论乙木或甲木，生于春月，而周围又多比劫，不仅自身强旺，并且扶持太多，有物极必反的忧虑。这时论命就往往取制木的金，也就是官煞作为用神，从而抑其太过，达到平衡。如果八字中不见官煞金，在大运或流年中碰上也好。如果在八字、大运、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不够的，那这人的用神就不得力，一辈子都别想交好运了。
直接扶抑之外，间接的扶抑也可采作用神，为此便就又有不只专恃一神为用，或用神之外再辅以喜神、闲神等说法。比如自身日干木弱，八字可大运中逢上适量的官，就可官印相生，生水扶木了。因此这官对于木来说，也是用神。但作为用神的官不能太强旺了，否则强金克木，就能把木置于死地了。
用前面这种办法能找到用神，一般以出现在月份干支中的为最有力，其次是出现在时辰中，最未才是出现在年份中。比如一个人日干是秋月出生的辛金得地得势，自身较强，需要适量的火来加以炼制，然后方才能够冶铸面器。这时如果月份的干支出现丙寅火，那么算命家就可以认定丙寅正官作为这人的用神，并且这用神还非常的有力。如果月份的干支不出现丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么由于金能生水，水泄金气，也可看作用神。这时需要注意的是，这人的月份中如果碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同时出现的现象，就要比较一下整个八字中是火得力还是水得力，是更需要水还是火，然后这个更得力的看作用神。当然，在八字中取用神还不要顾此失彼，忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素，否则作神取错看错，那就通盘都错了。
关于大运中看用神，主要有三种情况。一是八字中不乏用神，而在大运中又重碰上的；二是八字中缺乏对自身天干弱扶强抑的用神，而偏偏出现在大运中的；三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的用神。对于末一种，一般认为都是不好的命。
是否是看的准，身强身弱，还是从强从弱的判断最重要，这个准了，才能取用社
八字找用神，用神过旺好吗？实例讲解
相信看完以上的内容，大家对于八字用神重要吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
