农村葬礼新规定

人都会有生老病死的那么一天，这是人生的大事。对于这件事，人们都是比较重视的，在农村尤为突出农村丧葬新规定。毕竟很多农村还是土葬的方式。而土葬在农村民间的确是有很多的习俗。

1. 请总管

丧主要赶紧找一位有阅历和经验的本家过来，在我们这里叫“总管”农村丧葬都有什么讲究。丧主全权委托总管，整个丧葬大事小事都由他安排，负责处理所遇到的应急事情。再由总管的两个副手，各执其事，有条不紊安排接下来的流程。

着孝

孝布为白色，儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之为“披麻”，腰束茼绳拖地，谓之为“拦腰绳”，布鞋用白布罩住但要空白脚后跟(以示还有长辈在世)；儿媳披发束头，束腰绳。女儿戴斜角孝帽着孝衫，系麻丝农村丧葬制度。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽并在帽前缝一小块红布。其他一伴带平角孝幅，区别辈份看孝帽吊下白布条的长短。当地是“生分孝”，即“五服”内自备孝帽(服)等，丧主家负责外戚。

2. 报丧

由总管征询丧主，统计七姑八姨等人数，拿着准备好的“孝”，安排专人分头登门去告知，向每一位亲戚通知丧礼之日(一般第五天出殡，笫四天便是)关于农村丧葬的法律规定

吊孝

当外家人(指逝者为男性)、娘家人(指逝者为女性)接到了报丧的讯息，几乎是与报丧人接踵而至。到了丧家，祭拜并提出对葬礼的起码要求农村丧葬制度。若满足不了，丧礼之日，有他们专场发言，会让丧主下不了台面。

3. 哭丧

入殓的同时，灵堂外会搭建简易的棚子。摆放小桌，上置五谷粮食、蜡烛，也会将棺木前的X牌、遗像及纸盆移到此处。X牌周围铺着麦秸，子女亲友双膝长跪于其上，面向着X牌。俯首扶着丧棍(柳木做的，缠着白纸条)。一切准备停当，此时灵堂前的孝子们一定要哭出声来，不可啜泣关于农村丧葬的法律规定。

酒席

一般都是逝者离世后第四日，很少有在第二日(三日下葬)，已有请好的大厨做好了饭菜。乡邻亲友送上了份子钱，是平(晚)辈的也有人递上了平角浅型的孝帽，叫“海孝”，再分批分次去灵堂前祭拜。之后便有人安排入座就餐。外(娘)家人祭拜，专题发言，此刻孝子要摘下孝帽。待这些“请客”无异议后，由总管喊道：“孝成”农村丧葬新规定。孝子们重新将孝帽着好，这在当地叫“成孝”。随着总管“开席”的声音，乡邻亲友便可以动筷子吃酒席了。

4. 落丧

到达坟地后，落棺农村葬礼新规定。由儿子下坟穴扫墓，并放七枚铜钱或硬币，又摆成“北斗七星”之状。停当后，将棺材入坑，罗盘定位，扶正棺木。之后，儿子和女婿又下墓穴，捋顺逝者衣衫，盖好被子，扶正尸体，并揭去“苫脸纸”后，盖上棺盖，再上来。紧接着由儿子、女儿捧土撒入坟墓中。由亲属先揪下笫一锨土，于是众人齐心协力揪土，直至成坟堆样。此时，再烧纸钱、纸品，孝子哭声震天。返回时，孝子们要拾一上蒿子桔回家，并置于灶台柴禾堆。

规矩最起码是村规民约、或上级政府部门的规定和要求；风俗，是各地的约定俗成，而长期流传下来的习俗。对于丧葬，风俗的说道，要远远多于规矩农村的丧葬风俗。国家民政部门因地制宜的对各地殡葬管理有规定也有要求。

我国幅员辽阔，但政府对殡葬管理要求相差无几，比方说提倡火化，树葬，河葬等，提倡移风易俗，提倡新的丧葬行模式，这就叫规矩农村葬礼规矩。

5. 但在各地丧葬风俗还大行其道。河北和河南就迥然不同。人死后，通知亲朋好友，发丧，吊唁行礼，入敛，出殡，都有大操，按照约定俗成的程序一一的进行，各有各的说道。是风俗也是传统。还没有什么其他新的规矩，只是人死后葬礼的成本提高农村丧葬新规定。

民间丧葬习俗，要根据各地的风俗习惯而言了，我国五十六个民族，各民族有各民族的风俗习惯，所以，回答这个问题，就要说本地的了，别说全国这么大，有的地方两个村挨着，可丧葬习俗却不一样农村丧葬新规定。

我是河北省秦皇岛农村的，我们这里有人去世了，一般吊孝的都是上午，下午是不能吊孝的关于农村丧葬的法律规定。还有就是买花圈，我们这里打幡的不用买花圈的。

还有就是，我们这里吊孝的所拿的东西有两种，一是点心，二是烧纸，如果去世的这人是夫妻之中的一个人，那么，吊孝时就买一斤点心了，烧纸没有量。如果去世的这家夫妻都亡故了，那么，你吊孝时就要买二斤点心了，这个意思我不说大家都明白了吧农村丧葬新规定。

6. 如果死去的人是夫妻中的一人，那么，盘子碗的就是单数了，反之，则是双数了。再有，就是如果死去的人超过八十岁了，或九十或一百岁，那么，吃饭的碗会被大家拿走的，说人活八十不易，九十一百更少见了，因此被说成喜丧，拿这样的碗是有福气的农村丧葬制度。

我们这里，如果亡人下葬，女人不能进坟场的，离坟头挺远呢就回来了农村丧葬是陋俗吗。还有就是，插灵幡的时候，要边插边往上拔，拔三下，据说是拔状元，这个是老一辈留下来的规矩，到底什么原由谁也不知道。

我们这还有搀孝的习俗，那就是，打幡的人，要有人搀扶，左右各一人，搀孝的人务必是姑爷，不管是老姑爷也好，还是少姑爷，只要是姑爷就行，两个姑爷搀扶着打幡的人，不过，姑爷是不进坟场的，所以，大老远就往回走了农村新的丧葬规矩有哪些呢。

凡是从坟场回来的人，到丧家门口了，要抓口米饭吃，在门口的一边放着一碗米饭，不知道这是啥讲究。

7. 丧葬习俗还有很多，就说到这里了，你们那都有啥新鲜丧葬习俗呢，欢迎交流。

农村葬礼规矩

人都会有生老病死的那么一天，这是人生的大事。对于这件事，人们都是比较重视的，在农村尤为突出。毕竟很多农村还是土葬的方式。而土葬在农村民间的确是有很多的习俗。

1. 请总管

丧主要赶紧找一位有阅历和经验的本家过来，在我们这里叫“总管”。丧主全权委托总管，整个丧葬大事小事都由他安排，负责处理所遇到的应急事情。再由总管的两个副手，各执其事，有条不紊安排接下来的流程。

着孝

孝布为白色，儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之为“披麻”，腰束茼绳拖地，谓之为“拦腰绳”，布鞋用白布罩住但要空白脚后跟(以示还有长辈在世)；儿媳披发束头，束腰绳。女儿戴斜角孝帽着孝衫，系麻丝。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽并在帽前缝一小块红布。其他一伴带平角孝幅，区别辈份看孝帽吊下白布条的长短。当地是“生分孝”，即“五服”内自备孝帽(服)等，丧主家负责外戚。

2. 报丧

由总管征询丧主，统计七姑八姨等人数，拿着准备好的“孝”，安排专人分头登门去告知，向每一位亲戚通知丧礼之日(一般第五天出殡，笫四天便是)

吊孝

当外家人(指逝者为男性)、娘家人(指逝者为女性)接到了报丧的讯息，几乎是与报丧人接踵而至。到了丧家，祭拜并提出对葬礼的起码要求。若满足不了，丧礼之日，有他们专场发言，会让丧主下不了台面。

3. 哭丧

入殓的同时，灵堂外会搭建简易的棚子。摆放小桌，上置五谷粮食、蜡烛，也会将棺木前的X牌、遗像及纸盆移到此处。X牌周围铺着麦秸，子女亲友双膝长跪于其上，面向着X牌。俯首扶着丧棍(柳木做的，缠着白纸条)。一切准备停当，此时灵堂前的孝子们一定要哭出声来，不可啜泣。

酒席

一般都是逝者离世后第四日，很少有在第二日(三日下葬)，已有请好的大厨做好了饭菜。乡邻亲友送上了份子钱，是平(晚)辈的也有人递上了平角浅型的孝帽，叫“海孝”，再分批分次去灵堂前祭拜。之后便有人安排入座就餐。外(娘)家人祭拜，专题发言，此刻孝子要摘下孝帽。待这些“请客”无异议后，由总管喊道：“孝成”。孝子们重新将孝帽着好，这在当地叫“成孝”。随着总管“开席”的声音，乡邻亲友便可以动筷子吃酒席了。

4. 落丧

到达坟地后，落棺。由儿子下坟穴扫墓，并放七枚铜钱或硬币，又摆成“北斗七星”之状。停当后，将棺材入坑，罗盘定位，扶正棺木。之后，儿子和女婿又下墓穴，捋顺逝者衣衫，盖好被子，扶正尸体，并揭去“苫脸纸”后，盖上棺盖，再上来。紧接着由儿子、女儿捧土撒入坟墓中。由亲属先揪下笫一锨土，于是众人齐心协力揪土，直至成坟堆样。此时，再烧纸钱、纸品，孝子哭声震天。返回时，孝子们要拾一上蒿子桔回家，并置于灶台柴禾堆。

就目前土地确权后是上有政策下有对策！传统观念想要改变是不是国家政策就可以左右的！国家的政策是否获得民众的认同是关键！教育跟不上观念改变不了！

在我国，丧葬习俗是不同地域内不同民族在殡葬过程中，不断的发展和演化，不断形成的一种文化习俗。

5. 虽然，近年来，随着社会经济的逐渐发展，科学文化不断的兴盛，对于一些丧葬习俗中的陋习也在不断的推进移风易俗，不过，在很多地区的农村，丧葬习俗中所渗透出的文化依旧是我们了解过去历史最好的“见证”！虽然，在历史中不断的发展，很多“主线”的仪式依旧被保留了下来！不过，俗话说“五里不同俗，十里改规矩”，不同地区有不同的地域文化，而这些文化的差异性，也反映出我们传统丧葬文化的多样性！

五、安葬时，应该由孝子先锄三锹土，也就是所谓的开“穴”。对于“烧七”来说，五七由女儿来置办。

六、在清明或其他祭祀先辈的仪式中，使用祭品不能用去了皮的猪肉或刮掉鱼鳞的鱼，否则这是对先辈的不尊重！

七、在农村丧葬仪式中有“请厨”的环节，倘若仪式结束，人散了，是不能言谢或挽留的！

6. 八、俗话说“盖棺定论”，当安葬完逝者后，要用秤砣在棺板上敲打三下，这也是俗语“棺材头顶三声响，方知自己已过身”的道理！

好了，关于农村葬礼新规定问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。