乾卦象征什么意思?

乾在古时的意思为：指天，坤在古时的意思为：指地

一、乾拼音：qián

释义：

1、八卦之一，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。

2、旧时称男性的：乾造。乾宅。

3、指君主 。

4、指太阳。

5、代表西北方。

二、坤拼音：kūn

释义：

1、八卦之一：乾（qián）坤。坤舆。

2、称女性的：坤造。坤宅（旧时婚礼称女家）。坤表。坤车。坤鞋。坤角儿。

汉字笔画：

相关组词：

1、乾坤[qián kūn]

中国古代哲学的一对范畴。

2、乾隆[qián lóng]

清高宗的年号。

3、坤乾[kūn qián]

古书名。

4、乾络[qián luò]

乾维。

5、乾溪[qián xī]

地名。

6、乾雨[qián yǔ]

指雪。=

（一）、乾的意思：

1、八卦的首卦；天

出自：《易·说卦传》：乾，天也。 意思是乾就是天

乾，阳物也。——《易·系辞传》

如：乾方（天方）八卦中乾卦代表什么；乾元（天）；乾施（上天的施予）；乾首（天的高处）；乾刚（天道刚健）；乾象（天象）；乾启（上天的启示）；乾钧（天钧，北极之地，泛指北方）；乾道（天道）

2、指君主

如：乾化（帝王的教化）；乾心（帝心）；乾居（帝王）；乾符（帝王受命于天的吉祥征兆）

3、太阳

如：乾晖（阳光）；乾曜（太阳）

4、代表西北方

如：乾冈（西北方位的山冈）；乾风（西北风）；乾雷（西北方的响雷）

5、代表男性

如：旧时婚姻中称男方为“乾造”，男家为“乾宅”

（二）、坤的意思：

1、形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地

出自：《左传·庄公二十二年》：坤，土也。意思是坤就是土地。

如：坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德)；坤母(地；火)；坤后(地)；坤珍(象征大地的符瑞)；坤轴(想像中的地轴)；坤维(地维。指大地的四方)；坤仪(大地八卦中的乾卦是什么意思。同坤舆)

2、《易》卦名，八卦之一

如：坤卦(八卦之一,代表地)；坤乾(古书名。阴阳之书)

3、女性或女方的代称 。

如：坤表(女表)；坤鞋(女鞋)乾卦是什么意思代表什么；坤旦(评剧中女伶串演旦角，叫坤旦；男子串演旦角，叫乾旦)；坤宅(旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅)

4、古以八卦定方位，西南方为坤 。

如：坤垠(西南边陲)；坤隅(西南方)，坤维(指西南方)

乾坤的意思：

乾坤：一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地乾卦是什么意思代表什么动物。三指日月。四指国家；江山；天下。五指局势，大局。六指帝、后。七指玄虚；花招。

乾坤，一般代表天地，南北，阴阳。《彖·乾》讲“大哉乾元！万物资始，乃统天。···乾道变化，各正性命。”《彖·坤》讲“至哉坤元！万物资生，乃顺承天乾卦象征什么意思?。”

即是说，乾、坤共同作用，实现了万物的化与生，讲的是宇宙的生成体系。先天八卦，是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。乾、坤是先天八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地乾卦寓意什么。

《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能八卦中的乾卦是什么意思。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。

除了乾为父，坤为母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女以外，天地山泽风雷水火，分别是八卦乾坤艮兑巽震坎离的又一类取象，我们把这一类的取象，叫做八卦的“基本象”，乾为天，坤为地，这在中国流传了几千年，稍有一点易学知识的人都知道，有些人更把这些东西当作学易的入门八卦中的乾卦是什么意思。《彖》在解释泰卦时说“则是天地交而万物通也，上下交而其志同也”；在解释否卦时说是“则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也”，这里就是以乾为天，以坤为地。《象》传说需卦是“云上於天”，说讼卦是“天与水违行”等等，这和《彖》是一样的。《说卦传》更明确讲“ 乾，天也”，“乾为天”乾卦象征什么意思?。

假如没有周易经文，八卦的取象可以说是愿意怎么取就怎么取，比如你说“乾为天”、“坤为地”，我说乾表示男卫生间，坤表示女卫生间，这又有什么不可以呢？反正是约定俗成，大多数人认可就行，这里没有什么是非可言，用不着抬杠。但是，易传归根到底是为了解释经文的，一切易学理论的正确与否也是看能不能顺理成章的解释经文，如果是以能否正确解释经文为标准，把“乾为天”、“坤为地”等这样的规定验之以经文，就会发现这些说法是很值得怀疑的。在六十四卦中，与三爻卦的乾有关的卦计有乾、需、讼、小畜、履、泰、否、同人、大有、无妄、大畜、遁、大壮、夬、姤等十五个卦。在这十五个卦的卦辞与爻辞当中，除了乾五讲“飞龙在天”，大有上讲“自天佑之”，大畜上讲“何天之衢”，姤五讲“有陨自天”以外，其它十一个卦中并没有“天”字。在这四个有“天”字的卦中，大有上卦为离，大畜上卦为巽，只有乾卦和姤卦的上卦为三爻卦的乾八卦中乾卦代表什么。假如说“乾为天”，那么乾卦的下卦也是“天”，可是二爻辞分明是“见龙在田”。泰初为乾为天，泰初辞为“拔茅茹以其汇，征吉”，泰二辞为“包荒，用冯河；不遐遗，朋亡八卦中乾卦代表什么八卦中的乾卦是什么意思。得尚于中行”，泰三辞为“无平不陂，无往不复，艰贞无咎；勿恤其孚，于食有福”，这里有“天”的影子吗？我们总不能把“茅茹”、“冯河”等一类事物推到“天”上去吧！

我们的一个结论就是，经文中的“天”字与三爻卦的乾没有关系，它只是表示“上”，如大有上的“自天佑之”，大畜上的“何天之衢”，还有明夷上的“初登于天”，中孚上的“翰音登于天”，这些都是六爻卦的上爻乾卦是什么意思代表什么动物。还有几个“天”字不是系在上爻上，但与上爻有关，如乾五的“飞龙在天”，姤五的“有陨自天”，还有睽三的“其人天且劓”，这些辞不是说的某爻有向上的趋势，就是说上爻有向下的趋势，与三爻卦的乾也没有关系。

经文中也有“地”字，如明夷上谓“初登于天，后入于地”，这里的“地”就是指的下爻或初爻，与三爻卦的坤没有任何关系，“初登于天，后入于地”的意思，就是提示明夷的上爻，行将变成家人卦的初爻。

现在看来，如果以能否正确解释经文为标准，那么我们就可以说“乾为天”、“坤为地”是站不住脚的，因为它不能正确解释经文。如果说“乾为天”、“坤为地”的规定是一个正确的规定，那么经文的编制显然是背离了这个规定，这就必然得出“周易当死”的结论。

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