至于不了解八字又对八字盲目崇拜的人虽然和另一种人相比虚怀若谷诚意可嘉，但是也是需要及早纠正的，因为盲目崇拜就等于迷信，就很容易吃亏上当。所以，我觉的很有必要回顾一下八字的发展历史，以利于客观认识八字论命的这一古老文化八字的发展历史。

1、八字论命是以天干地支阴阳五行为基础的，天干地支阴阳五行起源于什么时候呢？具体不好说，反正根据考古发现夏朝后期的甲骨文中就有六十甲子表了，也就是说最晚在三千多年前的夏朝就有天干地支阴阳五行了八字命理发展史。

天干地支本是用来纪年纪时的，只是到了唐代一个叫吕才的人写了一篇《叙禄命》，在文中开始以年柱为中心，利用纳音、神煞、刑冲克害合等规则去分析君王的命运。吕才去世100多年之后，唐代另一位玄学大师李虚中又对年柱论命法进行了完善，并提出了对后世影响很大的“五行平衡论”八字解读人生全文分析。

北宋初期，玄学大师徐子平提出日干论命法，将五行生克制化的重要性提高到纳音之上，并加入了六亲十神、天干十二长生理论。徐子平的理论体系由其弟子徐大升整理成书《渊海子平》，明代玄学大家万民英对子平论命的学说进一步完善，整理写成了《三命通会》，这一套日干论命的八字理论体系一直沿用至今八字的发展历史。

2、从八字论命学说的发展历史，我们不难发现这是一个逐步探索逐步完善的过程。在唐代年柱论命之所以引起重视，是因为有一定的准确率，宋代以后日干论命取代年柱论命是因为日干论命的准确率更高。可以说，八字学说的发展是一个始终接受实践验证的过程，具有顽强的生命力和较高的可信度，绝对可以和封建迷信划清界限。

但是，八字论命具有较高的准确率并不代表百发百中滴水不漏，实践中八字解释不通的例子并不罕见，尤其是关系到细枝末节的一些问题。我认为八字学说仍处在不断的完善中，这个完善的途径就是大量的命盘实践，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。对于传统的命理学说，要不唯古，不唯书，不唯师，而是要用发展的实践的态度去面对去提升。

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3、八字系统是无法精算的，每个十神对应着自然界无数的象，仅凭意象缺乏唯一性这一点，就无法精准提取命理细部信息。

今天没上班，受朋友之邀，去他家算命，并留我喝酒。以我的经验，对八字算命，宜粗不宜细，抓住重要事。

好了，关于八字命理发展史问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。