八字中用神与忌神的取法

用神、忌神是八字的核心。用神起到平衡命局的正作用。而忌神则是导致命局原有平衡极限值的负作用八字喜用神方位。

1. 用神代表日主的富贵面。

忌神代表日主的贫贱灾祸面。

2. 找准用神、忌神，掌握它们为喜为忌的程度，那么命局的格局高低就出来了，断命也就完成了近一半八字调候用神为忌神怎么办。

各种命理书籍，均对取用神定义明确，方法全面，表面看取用神并不难。而实际却不是这样的。

3. 例如，在预测时经常会遇到身旺的食伤、财星、官杀“用神”岁运，身弱的逢印、比“用神”岁运，往往也没有什么喜事，甚至还有灾祸。相反，身旺的遇印、比“忌神”岁运，身弱的冯食伤、财星、官杀“忌神”岁运，尝尝均无灾，做生意的照样发财，当官的也照升不误。难道是用神、忌神不代表富贵贫贱、吉凶祸福？用神、忌神的职责是不会变的八字怎么找用神忌神。可以肯定的是，这一定是取错了用神和忌神。用神一错，全盘皆错。

现在多数学员取不准用神的主要原因在于，对传统取用神的理解错误。方法错了，自然就难以取准用神。

4. 现行取用神法的错误，首先在于对命局之病的定位错误。不管什么原因导致的身旺。身弱，也不管忌神作用于何十神，用神一律针对于日主。身旺的取食神、财星、官杀为用神；身弱的取印、枭、比、劫为用神八字喜用神方位。这是对命局之病主体认识上的错误。

如印枭明显旺导致日主偏旺，病在枭印过旺而不是日主过旺，用神应该针对枭印去制定，可用财星制印；在日主不是很旺的情况下，也可以取地支比劫化泄枭印；官杀生枭印助纣为虐，为忌神；食伤能泄身，但枭神明显旺为病，见之即夺，因此食伤也不能取作用神八字中用神与忌神的取法。这样的命局用神只能是财星或比劫，官杀和食伤均不能为用神。

5. 经过多年的研究实践，得出用神必须针对命局的病去制定。

命局虽有五十二万多种，但病只有两种，日主自身病和外在病。那么取用神只用病药法就可以了。病灾日主自身的，针对日主去下药；病在外在十神的，在兼顾日主承受力的前提下，针对致病的十神去下药八字中何为忌神。

6. 当然药就是用神。

对症下药，效果显著。用这种方法去定忌神，找用神，就再也不会出现用神到位无好事，忌神岁运反见喜事的奇怪现象了八字调候用神为忌神怎么办。

八字的忌神用神怎看

第一、用神出现，忌神不现，一般多应吉。忌神出现，用神不现，一般多应凶。

第二、用神现而近，忌神现而远，应吉多。用神出现近而逢生，应用神吉，也应生用神者吉。忌神现而近，用神现而远，应凶多。忌神出现，应忌神代表的方面凶。

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八字怎么确定用神和忌神

第一、用神出现，忌神不现，一般多应吉。忌神出现，用神不现，一般多应凶。

第一：身旺格的喜忌神的判断方法：出生月令之五行生日干之五行时，称日主得令。如果日主在已经得令的情况下，再获得其他三个地支中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。第二：身弱格的喜忌神的判断方法：如果八字日主在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身弱了，可称为身弱格。身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。第三：从强格的喜忌神的判断方法：八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。

第三、忌神出现，但远而无用，虽凶而不显。忌神出现、受制，应吉，制应吉象。

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