火命的适合养鱼吗

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

1. 境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此火命的人适合养几条鱼。

咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

您如果想养鱼的话请恕末学直言请养素食类的鱼，如有条件给它们听阿弥陀佛圣号，它们虽然在畜生道一样可以念佛求生净土火命的人养鱼好不好。如果您养荤食类的鱼喂它们荤食是在杀生，损福无量。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的火命人适不适合养鱼。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结火命人养鱼几条好。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报火命人适合养几条鱼。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿火命人养几条鱼最好。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通火命的人适合养几条鱼。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

2. 余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉火命人养几条鱼最好。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六火命人适不适合养鱼。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思火命人养鱼几条好。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也火命人养什么鱼好。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神火命的人适合养鱼吗适合养几条。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福火命人养什么鱼好。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆火命人适合养几条鱼。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教火命人养鱼几条好。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。 ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

3. 凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

4. 有的人说我命里缺水，（我的八字里大概好像是有5个火吧，算命的说的；我也不大清楚）应该养鱼；而且不该离木头之类的东西太近；而有的人却说木能生火，对我有帮助；不过脾气火爆了一点。请问哪种说法更可靠些？

山头火命能不能养鱼

1、不管在什么时候，人们都希望自己的生活可以是顺顺利利的，但是他们也应该考虑到另一个方面的问题，那么就是如何才能够让自己的命运有一个更好的发展，在这个时候，其实养一些植物或者动物都是比较不错的一些想法还是可以了解的。

2、山头火命适不适合养鱼 可以进行摆放，不过火命人只能养七条，以房子中心点为基点，鱼缸放到房子的正南方、正西方、东北方三个方位都可以，其他方位都忌，东北方位艮位，财丁位，放鱼缸利财和子女，正西方位兑位，双财位，利于钱财和口才，正南方为离位，文昌位，利于钱财和文采，正东方为震位，如果有鱼缸，为青龙落水，难于贵人，事业上升困难，东南方为巽为，容易招口角，和非议，西南方为坤位，容易招小人和不利于身体，尤其家中女性，西北方位乾为，家里钱财消耗大，难存到钱，正北方为坎位，容易家人腰酸背痛，并且事业上辛苦累难出大成绩，还是要注意的。 山头火命最适合养的动物 根据五行生克理论来讲的话，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。而在大自然中，善鸣的鸟类和秋天的鸣虫，这些宠物五行属金，适合命中木多火多的人饲养。八字日柱属火的人养八哥、鹩哥、鸣虫这类的宠物有旺财之功。另外，野鸡的五行为火，蜥蜴的火命，天鹅的五行也属金，也适合火命的人去养的。

3、山头火命最适合的颜色 山头火命，也就是生于甲戌年、乙亥年的人是山头火命。火在地支戍、亥的时节成野火燎原之势，好比太阳的光辉笼罩群山一般，满山遍野都是火气一片。山头火是强势的火，火光滔天，远远可见。属这种命的人一般都可以富贵加身，但也有例外。如果命中无土、木帮扶，火势来得快去得也快，富贵如南柯一梦，到头来两手空空。山头火命适合红色、紫色。火是属于赤色，就是红色的意思，红色代表热情向上的精神，与火炎上的性质相似，也表示喜悦的意思的。

对于火命的适合养鱼吗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。