什么叫天时，地利，人和?

顺天时，就是人类必须顺应大自然的客观规律天时地利人和怎样解释。就是道家学说中的“天人合一”的哲学思想。如人类的农业生产，必须按“春种秋收”的自然规律进行生产。

1. 违背了自然规律，就会受到严惩。甚至颗粒无收天时地利人和如何理解。在军事方面更应顺天时，二战中纳粹的失败有很多原因，其中兵败莫斯科城下，就是违背了“天时”这一重要因素。还有吴蜀抗曹，火烧赤壁的胜利也是顺应了“天时、地利、人和”的先机等等案例不胜枚举。

夺地利，就是在任何事物过程中，首先要争取最有利旳处境。如在战场上要抢占制高点争取战斗主动。在国家经济策略中，确定“科学技术是第一生产力”的战略思想来带动经济的快速发展天时地利，人和什么意思。在人生中努力学习文化知识，提高自己的工作、生活能力。一切都是为了“夺地利”而为之。

求人和，通俗点说就是“讲政治治”。就是争取最广泛人民的支持。求人和是每位伟大政治家毕生的追求。“水可载舟亦可覆舟舟”天时地利，人和什么意思。近代历史中，国民党在中国的失败充分说明了这个道理。从个人的角度出发，更能看出一个人“积善修德”的作用。

一个人的行为、素质能够得到大多数人认可、称赞怎样理解天时，地利，人和。必然会在这个人人生的某一时刻得到丰厚的回报。这就是“善有善报、恶有恶报”这句俗语的成因。

2. 衍生背景

荀子他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容天时地利人和等于什么。

在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，他曾说“天道有常，不为尧存，不为桀亡天时地利人和如何理解。”《荀子·天论》，是说，不应该由自然主宰人，而应该由人来主宰自然，同时也应顺应自然规律。

在人性问题上，他提出“性恶论”，主张人性有“性”和“伪”两部分，性（本性）是恶的动物本能，伪（人为）是善的礼乐教化，否认天赋的道德观念怎样理解天时，地利，人和。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。

3. 按照孟子的看法,老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的, 国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的,所以,闭关锁国是没有出 路的.要改革,要开放,要提高自己的国力,让老百姓安居炙业. 只要做到了这一点,就会“得道者多助”,多助到了极点,全天下 的老百姓都会顺从归服.那就必然会出现孔子所说的那种情况 ——“则四方之民襁负其子而至矣.”（《论语·子路》各国人士 都来申请留学,申请经商,甚至携带妻子儿女前来申请移民定居 哪里还用得着“封疆之界”呢?只怕是赶也赶不走啊.天时地利，人和什么意思天时地利，人和什么意思

“得道者多助,失道者寡助”就这样成了名言,以至于我们为 现在还常常用它来评价国际关系,谴责霸权主义者. 当然,“天时不如地利,地利不如人和”也同样是名言,而且, 还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热 之中.这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展 性的.天时地利人和如何理解

所谓“人心齐,泰山移.”谁说“人和”不是最最重要的财 呢?

“天时、地利、人和”之说因为古典小说《三国演义》而广为人知,书中提到,曹操得天时、孙权得地利、刘备得人和,实际上,稍作分析即可看出,魏蜀吴三方都是兼具“天时、地利、人和”,只不过各有侧重.天时地利人和怎样解释

4. 曹操不仅得天时,同样也有地利、人和.曹操的地利表现在他占据的是当时经济发达、人口众多、交通方便的北方地区天时地利人和的和怎么解释；同时,曹操手下的一大批谋士和将领对他忠心耿耿,各尽其才.这些因素决定了魏国在三足鼎立的战略格局中处于最强的优势地位.曹操的这种战略优势,即便是历经赤壁之败也没有动摇过.

刘备与孙权也并非不得天时.乱世出英雄,如果他们不是在镇压黄巾起义和讨伐董卓的过程中建立了自己的军队,就不可能形成独霸一方的势力.只不过他们得天时比曹操稍晚了一些,在战略发展时机上始终处于劣势地位,不得不依靠地利、人和与曹操相抗衡.在“地利”方面,刘备与孙权一样,占有军事防守上的地利,而不是像曹操那样占有经济上的地利天时地利人和等于什么天时地利人和等于什么；在“人和”方面,孙权在赤壁之战前没有形成人和,内部分裂成主战主和两派,诸葛亮为了联吴抗曹,出使东吴舌战群儒,最终促成了东吴内部团结一心.

魏蜀吴三国凭借“天时、地利、人和”各具特色的综合实力,形成了三足鼎立的竞争局面.然而到了三国后期,吴蜀两国最终还是失败了,他们败在失去“人和”.什么是天时，地利，人和

第一,“天时、地利”是企业创业时期取得成功的关键因素.成功的创业者,都是擅长把握机遇和利用环境的具有强烈进取心的冒险家、实干家.以“三国演义”初期的形势为例,东汉末年天下大乱,较早地得到“天时地利”的各路诸侯不仅有曹操、还有袁绍、袁术、刘表等等,但是除了曹操之外,其他人都不具备强烈的进取心和冒险精神,只能相继灭亡.

5. 第二,“人和”是企业成长后期取得成功的必要因素,没有“人和”就无法实现持续发展.在市场竞争的环境下,“天时、地利”往往不能被一家企业所独享,“人和”则成为保持竞争力的关键因素.

在我们公司的管理咨询客户中,有很多民营企业都是得 “天时地利”,成功地完成了创业阶段的原始积累,可是在“人和”方面,却面临着很多问题,这些问题主要表现在人力资源管理方面,特别是组织与人才建设落后于企业的业务发展需求,成为企业在成长阶段的瓶颈.

人力资源管理与企业业务发展之间的关系可以用经济学中生产力与生产关系的理论来予以描述.企业发展业务的能力反映了生产力,人力资源管理反映了生产关系.生产力是基础,生产关系是上层建筑,有什么样的生产力就要求有什么样的生产关系与之相适应；生产关系对生产力具有反作用,当生产关系适应生产力的发展时,就会对生产力的发展起到促进作用,反之则会阻碍生产力的发展.生产关系主要包括人们的分工协作关系和权利分配关系,在企业管理中主要表现为组织结构与流程、授权与控制、薪酬与激励等等.因此,“人和”实际上就是要求生产关系和谐,需要通过改善企业的人力资源管理来实现.

人力资源管理要不断适应企业业务发展的需要,对业务发展起到促进作用.因此,每当企业发展到一定的阶段,就需要通过人力资源管理的变革来促使生产关系与生产力相适应,从而推动企业进一步发展.

6. 在漫漫中华五千年历史中，产生了很多伟大而又开拓的君王，如炎黄二帝、周文王、周武王、秦皇汉武...等等。细细思之，他们共同拥有一个很宝贵的人生观就是“顺天时、夺地利、求人和”的处事思想。

天时、地利、人和不仅仅是军事战略中的天规，而且还可以运用到人生中的任何事物上面。

顺天时，就是人类必须顺应大自然的客观规律。就是道家学说中的“天人合一”的哲学思想。如人类的农业生产，必须按“春种秋收”的自然规律进行生产。违背了自然规律，就会受到严惩。甚至颗粒无收。在军事方面更应顺天时，二战中纳粹的失败有很多原因，其中兵败莫斯科城下，就是违背了“天时”这一重要因素。还有吴蜀抗曹，火烧赤壁的胜利也是顺应了“天时、地利、人和”的先机等等案例不胜枚举。

夺地利，就是在任何事物过程中，首先要争取最有利旳处境。如在战场上要抢占制高点争取战斗主动。在国家经济策略中，确定“科学技术是第一生产力”的战略思想来带动经济的快速发展。在人生中努力学习文化知识，提高自己的工作、生活能力。一切都是为了“夺地利”而为之。

7. 求人和，通俗点说就是“讲政治治”。就是争取最广泛人民的支持。求人和是每位伟大政治家毕生的追求。“水可载舟亦可覆舟舟”。近代历史中，国民党在中国的失败充分说明了这个道理。从个人的角度出发，更能看出一个人“积善修德”的作用。一个人的行为、素质能够得到大多数人认可、称赞。必然会在这个人人生的某一时刻得到丰厚的回报。这就是“善有善报、恶有恶报”这句俗语的成因。

由“顺天时、夺地利、求人和”的人生观要求人们在处理任何事物过程中，要充分考虑是否符合“天时、地利、人和”的客观条件，方可有更大旳成功把握。

天时地利人和怎么理解人生观

天时：指有利于攻战的抄自然气候条件；地利：地理的优势；人和：人们团结。指有利的时机，地理条件优越，人心齐有群众基础

现在所谈这三条多可考虑为袭，天时：指现行的政策、法规、相应的当地的规定；地利：指环境、条件；人和：上下左右的人际关系。

对于什么叫天时，地利，人和?的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。