算命的书哪种最准

有时候是在地铁上，有时候在飞机、高铁上，有时候是在路边小店等人的时候。包里拿一本竖排的、中式翻身（即从右向左翻）的书，放在膝上看起来算命买什么书容易看懂。

1、这很正常的一件事吧？谁知道会经常招来围观和搭讪。我本以为会遇到这种问题：

这本书叫什么呀？

是哪个出版社的呀？

是谁整理的的呀？

然而并不是，我接到的问题一般都是这样的：

2、哟，您会算命吗？

您是禅修班的吧？

您会茶道吗？

您会辟谷吗？

您是大师吧？我认得一个教国学的大师，老牛逼了。哪天介绍你俩认识认识。

3、您是信佛的吧？

甚至还有这样的：

您是从五台山下来的吧？

我这有个手串，受累您看看包浆怎么样。

很多时候，我的心灵是在尴尬中崩溃的。

4、拜托，我只是想看看书而已。我不会算卦，不会禅修，也不想认识您那个老牛逼的大师。

然而有几次，我发现，事情并不是那么简单。

有一次，我订做了两个衣柜，木匠师傅送来的时候，对我的书架发生了兴趣，我发现他最感兴趣的，是我的一排讲《周易》的书有什么算命的书可以看。

那上面有李鼎祚的《周易集解》、朱熹的《周易本义》、黄道周的《易象正》、李道平的《周易集解纂疏》、尚秉和《周易尚氏学》等等有什么算命的书可以看。

他说：“你也研究《周易》呀。”

5、我说：“我不是很懂，只是看看相关的书。”

旁边的一个小工说：“我们这大哥研究得深得很呢！”

这时老板催促着几个工人开始安装，就没有进行下去学看命算卦的书。后来我衣柜撑杆出了点问题，我开车去他们木工厂换时，发现狭窄混乱的工棚里，他正在读一本《滴天髓》，旁边还有一本《渊海子平》。

《滴天髓》、《渊海子平》是专讲八字命理学的，这位大哥所说的研究“周易”，其实是研究命理。这些东西，一直在民间流传着，然而很少有学者去涉足学看命算卦的书。大概是意识形态，以及涉及“迷信”，各大刊物也很少发命理的文章。

那么，这些知识，在古代的读书人那里，是个什么地位呢？《儒林外史》里，有这么一段话很有意思：

6、常熟是极出人文的地方。此时有一位云晴川先生，古文诗词，天下第一。虞博士到了十七八岁，就随着他学诗文算命的书哪种最准。祁太公道：“虞相公，你是个寒士，单学这些诗文无益，须要学两件寻饭吃的本事。我少年时也知道地理，也知道算命，也知道选择。我而今都教了你，留着以为救急之用。”

这个“地理”不是百度地图，而是堪舆之术，也就是俗话说的看风水；“选择”也不是托福或四六级培训，而是“择日”，就是给人看黄历算阴阳五行。跟着一个“古文诗词天下第一”的人学过，还未必能成，还得向祁太公学算命、风水、选择占卜，才能寻得饭吃哪些算命的书比较有权威。

过了些时，果然祁太公来说，远村上有一个姓郑的人家请虞育德去看葬坟。虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地书上算命准吗。葬过了坟，那郑家谢了他十二两银子。

网上各种风水的分析

出一次场就是12两银子，合今天就是3000元。一个高校的青年教师被请出去做一下午讲座，也顶多这个数吧？

7、所以，今天有些人，天天说古文诗词这样的“国学”如何牛如何牛，恨不能生在古代似的，其实在明清也就那么回事。能混饭吃的，还是这些实用的技能：风水、算命、择日，或者相面测字。即使是《儒林外史》的理想人物虞博士，也要有这种技能护身当外挂。才能保证他有钱有闲玩他的“古文诗词”。

所以说，我们天天目为各种高大上的“国学”，其实深深地根基于民间的土壤之中。《易经》在上古就是算卦的，《诗经》里的民歌就是青年男女谈恋爱的，词本来叫“曲子”或“曲子词”，是老百姓哼哼唱唱的。只是精英阶层把这些东西越玩越深，越来越复杂；老百姓自然就新想出一些花样来玩。其实四柱八字、紫微斗数同样起源于周易和阴阳五行之说，茶道、禅修、辟谷也是传统文化的一部分，只是因为顺应了不同的需要，和官方的、学者的学问越走越远了。

测字算命书籍

简单的《四柱》，但准确率不高。要说预测，首推中国方术之王《奇门遁甲》。准确率极高，只是太难。他有天地人三盘，八门八神九星，含阴阳五行十二干支等等，用的东西太多。想学命理学还是从《周易》开是吧！《周易》是风水，命理的基础。你说的这些都可以算做《周易》的分支。我看了好久《奇门遁甲》，自学是太难了。但准确率最高

《周易》《奇门遁甲 》

相信看完以上的内容，大家对于算命的书哪种最准以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。