“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”古人说夫妻关系。夫妻，是爱情的开花结果，区别于友情、亲情，爱情来的总会晚些，一朝开花，便不再孤身一人。

古人没有爱情的说法，但他们相信缘分，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。小家庭诞生之后，便有了诸多忌讳，比如“朋友妻不可欺”，此外还有很多。今天咱们捡取三句夫妻俗语，聊聊古人的夫妻观古人说夫妻句句大实话。

一、恩爱夫妻不到头

“白头偕老”的另一种说法，或可理解为永远没有尽头。此处的尽头代表着“彼岸”，意味着死亡，再美妙的爱情，离开人世之后也会烟消云散古人说夫妻关系。

没有彼岸，就是要生生世世在一起。只不过古人对生死看得比较重，因为封建迷信的影响，不敢妄谈生死，所以说的比较含蓄古人说夫妻关系。很难想象，在严酷的封建等级制度下，会有这样超越生死的爱恋。

此外还有另一种说法，不到头，便是要留有余地夫妻的古诗句。意思是不要每天黏在一起，彼此需要保持距离，这大概是最早的“距离产生美”的说法了。

这般解释，对于现代的年轻情侣来说，反而更加实用，毕竟古代男人要外出养家，每日辛勤工作，回到家后方能有片刻温存关于夫妻说话的俗语。

这句话还有下半句“吵吵闹闹过一生”，这大概是许多家庭的真实写照了古人说夫妻关系。在六七十年代，想凭借自己找到另一半是困难的，因此大多数夫妻的结合都是托人介绍。

走运的，婚后夫妻和睦，快乐一生。不走运的，八字不合，针尖对麦芒，在刀光剑影中过完一生。

二、富人妻，墙上皮；穷人妻，心肝肺

富人妻，墙上皮；这似乎跟“兄弟如手足，女人如衣服”一个道理，未免有不尊重女性的意思，只不过此处强调了一个“富”字古人说夫妻关系。毫无疑问，自古以来，成功的人总能够拥有更多择偶的权利。

比如古代最富有的人，皇帝。后宫佳丽三千，总是让人羡慕，当然也不乏一些专情的皇帝。比如李世民与长孙皇后，朱元璋与马皇后等，作为少数富人专情的代表，一直为后世之人歌颂赞扬。

穷人妻，心肝肺；倒不是说穷人会更加珍惜自己的妻子，而是两个人共经患难，经历的多了，自然懂得珍惜。在一个贫穷的家庭中，更容易受到伤害的往往是女子，男人看在眼中，自然成了心肝肺。

唐代伟大的现实主义诗人杜甫，如同他的诗作风格一般，活的很现实，在现实生活中遭逢了无数苦难，幸运的是，他有她。

开元29年，杜甫与杨氏结为夫妻。那时杜甫正值风华正茂，杨氏出身书香门第，乃是司农少卿杨瑜之女，小家碧玉的她没有想到初为人妇之后，便要面对血淋淋的现实。随着杜甫官场沉浮，杨氏第一次体会到，原来吃完上顿没下顿的生活是这样的。

“所愧为人父，无食致夭折”、“老妻寄异县，十口隔风雪”、“入门闻嚎啕，幼子饥已卒”，活脱脱就是一幕现实悲剧。

尽管如此，杨氏仍然为杜甫生了八个孩子，杜甫常年在外为仕途奔波，孩子由杨氏照料成人，很难想象这个女人付出了多少。

杜甫也不是没有锦衣玉食的时候，但凡小有富贵，第一个想到的便是杨氏，这一生，杜甫也只有杨氏一位妻子。

在无数个夜里，孤身在外的杜甫为杨氏，写下一篇又一篇的情诗，思念之情溢于言表，这或许就是“穷人妻，心肝肺”吧。

三、朋友妻不可欺

“朋友之妻不可欺”，关乎道义，更关乎做人的原则。

诗人徐志摩，除了其诗作大为有名之外，关于徐志摩的感情史，也一直倍感让人倍感惊讶。

徐志摩第一个爱上的人是林徽因，后世之人多谈论徐志摩最爱的人，或许便是林徽因，毕竟徐志摩是在去听昔日恋人林徽因的演讲途中，飞机失事。

也有人说徐志摩最爱陆小曼，而徐志摩和陆小曼的结合，却有些不太光明磊落。

据说徐志摩的朋友王庚，托其照顾自己的妻子陆小曼，却没想到王庚一别多年回来之后，发现徐志摩竟然和陆小曼在一起了。

身为朋友，做出这等之事，这在当时也算是了不得的新闻，故而时至今日，对于徐志摩本人的评价也一直众说纷纭，模棱两可，而徐志摩最后的结局，也让某些人觉得大概这便是报应。

结语

如果说，这一生谁能伴你走过的路最长，毫无疑问，是你的另一半。

如古代俗语所言，两个人在一起不是一件简单的事，想要“恩爱夫妻不到头”，最起码得先学会“吵吵闹闹过一生”。

也不要羡慕富人的生活，因为很可能会遇见“富人妻，墙上皮”的情景。找一个爱自己的人，把她或者被他当做心肝肺，最后警告一句，“朋友妻不可欺”。

其实古人三观明显和我们现代不一样。但是也是有规矩的。我倒觉得最震碎三观的是民国。

相信看完以上的内容，大家对于古话说夫妻以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。