Part 1
人的命运,是个很大的话题,有很多的书会涉及到这个话题决定人命运的到底是啥。前段时间看吴军的书《见识》,其中序言题目就是:“命”和“运”决定人的一生。
序言的第一段是这么写的:
序言的最后是这么写的:
当我们们认清了决定命运的这些因素之后,当我们了解了古今中外各种智者、各种被命运垂青的人的思维方式后,当我们能够用它们来替代我们自身那种要么认怂、要么鲁莽地扇人巴掌的思维和行动后,我们就会有好命。在中国今天这样一个大环境下,成功是一件大概率事件。在这样的大前提下,我们有一种好的思维方式,懂得如何最有效地做事情,想不成功都难决定人命运的是什么。
看以上的论述,吴军的书中认为,是思维方式决定人的一生。
Part 2
中国有很多老话,你听过,生死由命,富贵在天。也听过,万般皆是命,半点不由人。
唐浩明写的《曾国藩》中,曾国藩在回复九弟曾国荃对”侥幸获得爵位”言论的抱怨时,根据自己带兵打仗,戎马生涯几十年的经历,说到了”运气”的重要性,书中是这么写的:人的命运是自己决定的
第二个例子,咸丰五年在江西,石达开把我舢板全部引进鄱阳湖,然后全力围攻我水师,逼得我跳长江,虽被救不死,但全军已溃败,正在垂手待擒之际。鲍春霆却突然率打粮之军归来,冲乱了长毛的阵脚,使我死里逃生人的命运出生就决定了吗。
第三个例子,咸丰六年从樟树镇败回南昌,石达开将南昌城团团包围,炮声火光昼夜不歇,南昌指日即破人的一生是由命运决定的吗。做梦也没想到,长毛竟然在一夜之间撤走得干干净净。
第四个例子,咸丰十年在祁门,李秀成率数万大军已杀到我的眼皮底下。祁门总共不到三千人,幕僚们几乎逃光,连李少荃都吓走了。我已写了遗嘱,枕剑而卧,随时准备自尽。结果又是让鲍春霆冲进祁门大山来救了人的一生是命还是运。而可怪的是,李秀成居然不再进攻,率部西去了。倘若他不走,继续打下去,霆军很可能也挡不住。
说完嘿嘿笑了两声。曾国荃听得有味,也笑了起来。
”沅甫,所以我先前对你说过,你本事虽大,但不能居全功,要让一半与天人的命运是谁定的。这'天'就是指的运气。这样看,这样想,就可以免去许多烦恼,少生许多闷气,这不仅是处世之道,也是养生之方。”
说到这里,曾国荃才第一次点了点头。
Part 3
如何理解宿命论?
人人生而平等吗?
为什么有的人出生时净重就是6斤8两,健健康康,而有的人出生时净重只有2斤6两,还得放到重症监护室抢救人的命运是谁定的?
为什么有的人遇到挫折一蹶不振,甚至想自寻短见,而有的人愈挫愈勇,坚强生活?
陆致极的书《中国命理学史论》中有个类似这样一个比喻,一颗种子,在不同的季节,在一天中早中晚不同的时候,播种到土地的那一刻,此时的光照,土地的温度、湿度、盐碱度等因素,都会影响种子的生根发芽,之后的破土而出,遇到的各种天气情况,动植物的干涉等各种外在因素,都构成了它成长的运势人的一生是命还是运。
类比到人,从卵子受精的那一刻(胎元),当时母亲的子宫及身体情况,以及怀胎十月的调理情况,到出生后呼吸第一口气的那一刻(生辰),当时天气的情况,阳光、温度、湿度等各种情况,都影响着命主人的一生是由命运决定的吗。
命理界还有“命”与“运”分开的论述比喻,“命”比喻成车子,“运”比喻成道路,每个人的命运,就像不同品牌、不同性能的车子在不同路面状况的道路上行驶。这种比喻,大家可能大部分都看到过,这里不再赘述人的命运出生就决定了吗。
其实,当一个人的生辰确定之后,它要走的大运、流年也就确定了。如果把人的生辰八字比作“命”的话,之后的大运流年就是“运”人的命运出生就决定了吗。
“命”定了,那么“运”也就定了。
Part 4
为了更好地理解,做了一个粗略的关于人的“命运模型”:
1. 体质
人出生时的体质,属于先天角色设定,命的一部分,是身体各脏器及气血运行情况,反映在对外在环境的身体反应决定人命运的是什么。
人人生而体质不同,正如上面的问题,为什么有的人出生时净重就是6斤8两,健健康康,而有的人出生时净重只有2斤6两,还得放到重症监护室抢救面相决定命运吗?
你也可能会看到,同样是三九寒天,有的人穿个衬衣,还觉得温度适宜,有的人裹几层被子,还瑟瑟发抖;同样是三伏暑天,有的人吃个饭都大汗淋漓,有的人在太阳底下散步也只是微微出汗决定人命运的是什么。
平日里生活中,我们所见到的人,大都是比较健康的状态,外在上似乎人与人之间看不出体质上的区别,但是内观上,每个人的脏器及气血运行情况却大有不同人的一生是由命运决定的吗。
2.心智模式
人出生时,看起来都是婴儿,每天三件事,哭,吃,睡人的命运出生就决定了吗。其实,我们在出生时,就遗传了一套心智模式,就是所谓的出厂设置。老话说,会哭的孩子有奶吃,这是不是说明,有的孩子天生就是“不会哭”的类型。
先天的心智模式,就是一个人的脾气秉性,是反映在对外在人事物环境的心理及行为反应,是一个人对一件事物或者环境本能上的想法或思维方式人的一生是由命运决定的吗。
这套心智模式,在年龄稍大一点的时候,就更多地会显现出来。
日本曾经做过一个是以不同血型分组的幼稚园儿童对于老师打碎花瓶的不同反应的试验,视频非常有趣,有兴趣的同学可以去看看。
视频链接:/v/=.html
日本人做了一个实验,就是将A,B,AB,O 4种不同血型的宝宝都集中在一起,然后四个血型的儿童对打碎花瓶的反应截然不同,说明了人先天心智模式、脾气秉性的各有不同。
实际上,江山易改,本性难易。就算是成年后,尽管接受了十几年的教育,在面对各种环境,处理各种问题时,人依然会受到先天心智模式很多的影响。
3. 养生
养生,是对先天体质部分的补救,是对生命的滋养。
不仅仅是限于我们常说的“保温杯里泡枸杞”,或者是练太极拳、五禽戏。早睡早起可以理解为养生,跑步锻炼可以理解为养生,少吃减肥可以理解为养生,甚至住院治疗也可以理解为养生。
又有老话说,一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。
老话里把养生放到第十位,其实,身体是人与世界人事物互动的重要媒介,养生是作为对先天体质部分的补救,至关重要。人的身体情况的运行达到一个全新的好的状态,你会发现对人事物的反应也会有一个全新的高度,会促进心智模式的进化和发展。
反过来,一个人的心智模式,思维方式,也会影响他对养生的看法。
但是养生需要注意方式方法,每个人体质不同,养生的方式方法要因人而异。在中医的理论体系里,跑步跑到大汗漓淋的方式,只吃蔬菜不吃五谷杂粮的方式,并不合适所有人。对这方面有兴趣的同学,可以收听梁冬和徐文兵在前几年做的一个广播节目《国学堂 - 黄帝内经》。
4. 养心
与养生差不多,养心的方式也多种多样。我们的上学受教育是养心,读书是养心,画画是养心,听音乐是养心,旅游欣赏美景是养心,等等。凡是能让我们的思想得到进步,价值观得到正向的引导,对人事物的认识得到提升的方式方法都属于养心。
同样,正确学习命理学,也属于养心的一种。通过对命理对自己有更深入的了解,知道自己在哪方面比较弱,就去补救、规避,知道自己容易偏执于哪方面,那就尝试放下、转变。
曾经我问过一个台湾的紫微斗数命理师傅,我问他,什么才应该是学习斗数的目的?他说,是人理,俗说为解惑,细说为改心。其实,要说改心,谈何容易,生来的偏执,岂是说放下就能放下。
我们能做的,第一步就是深刻认识到自己的心,自己的心病,自己的偏执,第二步才是尽最大的努力去做尝试,尝试养心,尝试放下,尝试治心病。
5. 周遭环境
人出生后的周遭环境,包括自己所处的家庭环境,上学后有所处的学校环境,进入社会后有所处的社会交友环境,生活中有所处的自然环境、食物环境,当然还有所处的世界、国家的大环境。
不仅社会是分层的,世界上的国家也是分层的。从容易感知的方面着眼,大到所处的国家层次情况,小到所处的城市情况、学校情况、家庭情况、交友情况,处处影响着人生活、学习、工作的方方面面。
国家环境好一点,可以让你免受战乱,再好一点,可以让你吃饱穿暖,再好一点,可以让你接受免费的教育、医疗以及养老。
南美的委内瑞拉通货膨胀,12个月时间,物价上涨868倍,一个清洁工一个月的收入只能买两磅米和一块芝士,医院缺水缺药,犯罪率居高不下,警察劫匪同党,只有2%的案件可以得到处理。
而北欧的挪威,人均GDP将近8万美元,具体怎么个好法可以网上查查或者问问周边了解的人。
城市好一点,可以让你或者你的孩子较为容易地进入一所好点的大学。
原生家庭的环境,对个人的影响更是显而易见。
社会的阶层,会随着社会的日益稳定,变得越来越固化。
Part 5
人的命运,就是先天的体质,心智模式,加后天的养生,养心和周遭环境这五方面因素共同作用的总和。
又有句老话,叫有志人立长志,无志人常立志。生活中,我们经常会看到,计划半途而废的人,看到这里,你还会觉得你半途而废,没有坚持去做的事情,只是因为你思想上的懈怠,没有毅力的原因吗?
其实,它是你的体质,心智模式,周遭环境共同作用的结果。
有这么一说,人一出生,人生的剧本已经定了,因果是编剧,我们是演员。
看起来,作为演员的我们,只能按照剧本来演戏。
其实,在人生几十年的舞台上,我们可以根据剧本尽情地发挥,尽情感受平凡,尽情情绪饱满,尽情喜怒哀乐,当人生谢幕时,向同台表演的人们深深鞠躬。
假如你能站在编剧的角度,对剧本有了更加深刻的了解,明白生活中的前因后果,演员改改剧本也不是不可能。你说对吧?
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